套的五行属性吗?

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1.《说文解字》中,“套”的偏旁写作“宀”,部首为“玉”; 2.康熙字典等现代辞书则把“宀”旁的字形改为“巾”旁; 3.现在很多词典把“套”的偏旁改作“衣”或“衤”,并认为其属“衣”部。 但其实这些改变都不是合理的。因为无论古代还是现代,“套”字都不从“衣”。

《康熙字典》中,“袋”字的部首本应为“衤”,但“袋”下所收各字却皆无“衤”作偏旁。可见“袋”字后人的部首修改是不正确的。 再来看“袖”“袂”二字,《康熙字典》中,两字皆以“衤”作偏旁,但“袖”字下收录的各字字形却与“袋”相同,可见“袖”字的偏旁修改也是不对的。 “套”字古文字形多作“匋”(见王宁《古文字構形學上編》),而“匋”在甲骨文和金文中都从“衣”,可见“套”字也应该从“衣”。

另外,古人用“衣”作偏旁来构造新字,如“哀”“依”等字,而“套”却不取此旁。可见“套”不属“衣”部是毋庸置疑的。 综上,个人认为“套”的偏旁应该恢复为“宀”。

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《五经》中的“五”不是指数字5或者数字10!是表示数目的意思——一、二、三、四、五(六)的意思,其中五就代表“金木水火土”的意思。 其次,《周易·系辞下传》说“大衍之数五十”是什么意思呢?这是指蓍草,就是古人用来占卜的那种草,这种草有50根茎,每两根放在一起叫做一卦。用这50跟蓍草来占卜问事,所以这里的大衍之数是50,而不是64或72等等。这个“大衍”也是易经里的术语了。 大衍之数的50根是什么含义,我们不清楚,但既然作者用了这个词,肯定是有他的道理的。

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