香港五行属什么6？
这个五行，只是古代中国天文学家观测的结果而已，实际上并不存在五个实物属性的金木水火土。古人观测发现，地球绕太阳公转过程中，在地面上不同地点的日出方向有规律的变化，当太阳由东向西运行至某点时，当地地方的早晨旭日东升，也就是太阳由东方升起的时间，称之为“辰初”或“卯初”；当太阳由西往东运行至此点时，当地正午太阳高照，也就是中午12点，称之为“午时”；而当太阳由西向东运行至此点时，当地地方日落西山，也即太阳从西方落下的时间，称为“酉末”、“戌末”等。
这种由于地球自转方向导致太阳日出日落时间早晚变化的规律，在古代被称为“辰酉定气法”。根据这种方法，把一昼夜分为十二个时间段，每两个小时为一个时段，分别用十二地支表示（子丑寅卯……）每个时辰又细分为上、下两个时段，每两小时又各分为上、下两个小段，共60段。 这种划分方法，只考虑了地球公转的因素，而没有考虑月球旋转的影响，在农历每个月的月初，日月相对位置变化最快，每天一个时辰；而在月末，日月相对位置变化最慢，每天两个时辰。在农历每月的前半月，“子时”最短，而后半月“子时”最长。
由此产生的一个现象就是：农历每月初一和新月出现的时候，月亮和太阳同时出现在天空中，而这时“子时”最短，所以“子午流注”“辰酉定气法”无法区分哪个时间是属于月亮的，哪个时间属于太阳，全混在一起。因此在这时候，按照天干地支的排列组合“甲己还阳”就不起作用了，万物不能生长；而到了农历每月的月底、残月消失的时候，月亮和太阳同时落山，这时的“子时”最长，“子午流注”“辰酉定汽法”又无法分清哪段时间是太阳的，什么时间属于月亮，万物得以重生。