渊五行属性什么？
《说文》有言，渊者，水泉幽深也。段注云：“此字从渊，当训为水之深者；从口，则其义当谓水中所居矣。” 故渊者，水之宗。一，天地之始；二，阴阳之道；三，人伦之序。以一为根，以二为行，以德为基。上德若渊，清静为天下正。 《庄子·秋水》篇中有言：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”此即是指大道虚无缥缈而又真实存在的状态。
《庄子·天道》中又有言：“昔者子舆（指孔子）病，子贡往养，日：‘东方人之病，何如？’曰：’臭矣！，日：’善哉！东方人有患此疾者矣乎？’曰：’然。’日：’奈何？’曰：’服轻暖而舍冰雪，利腰脚，快步走，则热少而气厚。’子贡思慕不能得其主心要，内不见其人，外不见其形。” 后世道家内观修炼，多以此语作为指引。
《黄帝内经》言法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。又言法天则地，法四时五方，谨和五味，五色，五时，五常，五音，五训，五气，五经，五运，六节律，以立文明之制。 惟圣人和于至道，法于阴阳，和于术数，德全不危，福溢不至。惟智者法于阴阳，知盛衰，辨向背，处其中，而立其本末，达其道统，不失规律，不离法则。