猴对什么五行？
先说一下我的结论：猴子对木。 这里说的猴子是12生肖里的生肖猴，并不是指的灵长类动物猴子。因为12生肖里其他几个属金的属相，比如鸡、狗还有猪，都属于杂食性动物，而老鼠和牛则属于啮齿目动物，这些都不符合“猴”的形象。所以这里的猴就专指灵长类动物。 再来说为什么是对木。首先看一下猴子的形象，一般认为猴子是一种灵长类动物，与人类比较接近；再看一下猴子的生活习性，一般猴子喜欢找大树或者石头上休息，而且最喜欢的就是把东西放到嘴里啃，在树上活动比较多，比较灵活。
从以上两个方面来看，猴应该是善于攀援类的动物。而在古代“猿”指的是一种像猴的动物，“猴”则是能爬树的猿类。《礼记·檀弓下》记载：“君哭复席，祝曰：孤短褐之不御，乌貂之不佩，木屐之不履……君哭西阶之下，祝曰：孤短褐之不敝，乌貂之不饰，木屐之不履……”这里的“孤”就是君主的意思，他穿的鞋子“木屐”其实就相当于现在的高跟鞋，因为当时鞋跟不是特别高，所以还是能够爬上树的。
那么这种猿类动物对什么五行呢？我们来看一下东汉大儒许慎在《说文解字》中的解释：“羿，楚射官也。从人，亦声。夷音义同。”这羿就是指的后羿神话中那个射日的大英雄，而他这个职业是个掌管射箭的官员，也就是说这位后羿是楚国人（楚国在今湖北一带）。而这个职业需要箭法准，需要勤加练习，而且需要在树顶上搭窝，因此对五行来说应该属木。
我们再来看看孙悟空的形象：尖嘴猴腮，有一双灵动的眼睛和长长的睫毛。这里有个细节不知道大家有没有注意，那就是孙大圣的头发是“毛”，而不是“冠”。在古代，如果成年的男子头发是自然卷曲并且浓密的话，一般就用“毛”来形容他的发饰，而如果男子的头发生来稀疏并且柔软的话，用“毛”来形容就不合适了，形容这种发型一般会用到“簪”“冠”等字。
最后我们再来看一个和猴有关的成语“杀一儆百”，这个成语比喻惩罚一个人以警戒众人。这个词最早出自于西汉司马迁《史记·周本纪》中的“夫诛伐无罪，哀矜无罪，夷戮五宗，幽戮三良，唯帝(周王)举不辜，以告天下，是诛一以儆百。” 其中“诛一以儆百”里的“一”指代的是商纣王，“百”代表的是殷商的部族。这里讲的诛一儆百是指将商纣王杀了以示众。