爡五行属什么?

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查字典,《康熙字典》里“爇”字条有“(爇)火燃也。从火,枼声。”“(爇)烧也。从火,音烁。”“(爇)灼。一曰烧。从火,穴声。” 《广韵》里“爇”字条有“烧。本作爇。或省作燒。又作爇。”“爇”字下引《诗·豳风·七月》“八月萑苇。”唐陆德明释文:“萑,呼官切。又胡官切。皆音旋。”今《诗经》中“萑”字皆作“焚”。 “焚烧”二字并列,意思相同,都指火烧的状貌。现在一般合为一个词。查阅《新华字典》和《现代汉语词典》,只收了“焚”字。但“焚”字的含义与“燬”字相近,而“燬”字却是有收录的。所以这个词应该有两个读音,两个词义。

“焚”读fén时,意思是烧毁。如《庄子·徐无鬼》“焚林而田,竭泽而渔”;《战国策·齐策四》“焚书坑儒”。这个读音的词义范围较小,多是用于火灾之类的具体场景。 “焚”读hán时,意义是古义通“燔”,指祭祀、供奉。这时的“焚”字多用于称颂帝王及贵族。如《史记·秦始皇本纪》“焚书坑儒”,《汉书·霍光传》“焚草议”。

“燃烧”一词,《现代汉语词典》收录了两个形声字“燃”和“焱”,并分别给出了相应的拼音和解释。我查了一下这两个字在唐代时的文献资料,发现当时使用频率最高的是“燃”字。《全唐诗》里有不少诗句用到了“燃”字,而“焱”字只在个别诗句里出现了一次。现在这两个字的使用情况几乎颠倒过来。这是因为“燃”的字形比较简单且现代汉语里没有异体字。古代书写者可以根据字形的相似程度做出准确判断。但“焱”的现代字形已经与“炎”混淆了。古代的书写者很难根据字形判断这两个字的发音。因此古人用字不误。我们现代人在书写和印刷的时候就不容易做到这一点了。尤其是电脑输入法里面,两个字形的差距很大,但都收录在同一键位上,很容易误操作。所以建议还是使用“燃”。

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字源上,此字来源为“山”字和“火”字组合而成,字形与字义相符。

查字典可知,“山”的字型是“山”加上两点水(“土”);而“火”的字形是一点一横一竖一横一竖。所以,这个字的构形应该是这样: (左半边是山+右半边是火→“明火暗山”的“彻”;) 上边两个字合起来就是“徹”。

还有另一种说法认为该字由两字构成,第一字是“田”第二字是“日”,即“田+日”或者写作一个完整的“田”。这种看法也有一定道理。 “田+日”表示“日出之地”——在今天的云南昭通市一带有这样一个地名就叫“田坝日”。 这个名字的读音有两种读法:一种是写成音切作“tián bà zhì”;还有一种则是用普通话音切作“tían ba ri”。

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