溪五行属于什么?

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“山水论”里,“山之形易见,而变化无穷;水之势难绘,而精神自在。”“山水”中的“水”主要指的就是溪流。中国绘画中有一大传统就是画“山”不画“石”,而是用墨色去渲染山的形式感和气场,所以“山水”也可以代表山水画。但是“山水”中的水绝不是真实的江河、湖海等天然水,而是画家心中之水——“心源”之一。 所以,当韩滉画《五牛图》时,题了一首诗:“刻作五行虽无水,呼为万顷亦无峰。知君不为丹青役,肯与低回咏此中。”这个“心源”说最早应该是王维提出来的。他那首著名的《山中》诗就写道:“寒山转苍翠,秋水日潺湲。凭几看山卧,醒眠皆是禅。”王维是文人画的开创者,他的诗句被很多文人画家写入作品中。比如,徐渭的《芙蓉石竹图》(下图)上有他的一首题画诗:“秋岩老桂发幽香,冷露无声湿桂花。深洞桃花开未得,流年又逐水流花。”

另外,明代唐寅有“山水如读书,须求趣味。山水如女人,须求姿态。山水如饮酒,须求醉意。山水如耕田,必求收获……”这样充满生活智慧的话,他的画风也是兼工带写,在“意”和“趣”上下功夫,他的作品可以说是“文人之画”的代表。 至于这个问的答案是什么已经不重要了,因为这个问题本身就有问题——我们没法用一个统一的标准去衡量万千景象!

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“五河”与“五湖”的命名中,有一个共同的词——湖。 《说文》里有对 “湖” 的解释; 《尔雅·释水》里也有对 “湖”的解释 ——在汉语字典中,都有记载。 在《礼记》、《周礼》等古籍中,还出现了一个叫 “湖泽”的词儿(虽然这个词儿的含义和现在一样)。 这充分说明上古的 “沼泽”“湖泊” 和现在的 “湖泊”是同一个概念。 所以,把古书里的“江河湖泊”翻译成现代语言的时候,应该写成: (江)河流湖泊/(河)河流湖泊; (川)河流湖泊/(山)河流湖泊; (泽)湖水湿地/(池)浅海湖泊。

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