之字在五行属什么？
一、基本解释 [zhī] 1.行道的横砖，多靠路边摆放，“之”与“无”组合表示禁止停车的意思；[railings;curbstone]如：人行横道线，也叫斑马线。 “之”的读音为di（第二声） 2.用于人的名字或者姓氏后面表亲昵，相当于“哥哥”“姐姐”(多见于古文)；[brother;sister](用在人称代词或称代他人的名词或代词之后)
3.用作虚词时的用法很多而且变化多样；[that，which](作宾语从句和定语从句的关联词);[what;(how)]用来引导主语、宾语补足语等； [as if，even though，in that，now that，so that];
二、详细释义 (一)助词 zhī〈助〉 (1)表示领有、连属关系，“之”相当于“的” [of，for，by，or，at...the] 无乃尔是过欤？——《论语·季氏》 臣少多疾病，九岁不行。——唐·柳宗元《童区区传》 见贤思齐焉，见不贤而内自省也——《论语》 师道之不传也久矣！巫医乐师百工之人，不耻者今其智辱乃反不如匹夫匹妇之为仁。—-孟子 （2）动词，去，往 zī (会意。甲骨文字形，上面的一竖是一横折断的结果，下面的一横，表示行走。“之”的意义来源于“出”。本义：前往)
(3)又如：行之(前往执行);之行(将行，即将前往);之命(奉命);之官(赴任);之旅(旅行);之东(往东而去) (4)至;及 zhí〈动〉 (5)到，及至 [arrive at，reach] 不肖兄之命。——《左传·僖公二十三年》 吾之不嗣何怨乎父哉。——《国语·晋语四》 王如好乐，必害其乐。王如好仕，必害其身。——《孟子·梁惠王下》 我欲仁，斯仁至矣。——《论语·颜渊》 大王来燕，尽府藏之实以享士卒，弗爱其财。——《吕氏春秋》 (6)通“止”，停止 [stop] 天之旋而地之转，阴阳气之升降，日月星之运行，非旋非转，非升非降。不知其谁使然也。故曰“之谓”。——汉·董仲舒《春秋繁露》 (7)又如：之死矢靡(至死也不改变) zhu (助)
(8)用于句中或句末，表示疑问或反问，仿如现代汉语的“呢”；[is it not so？，isn't it？] 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非夫子，莫之能崇子也。——清·刘鹗《老残游记》 二、古籍解释 康熙字典 【午集上】【辶部】之 ·康熙笔画：3 ·部外笔画：0 〔古文〕⺈���《唐韵》《正韵》之亦切《集韵》《韵会》朱昔切，音至。《说文》所往也。从辵从一。《徐铉曰》凡此字从一。俗别制曰㒔，非。《广韵》往也。《诗·郑风》之子于归，往饯之。《礼·檀弓》孔子之丧，门人有作夫子之丧歌者。有自晋国来之，亦有自赵国来之，亦有自韩赵来之。皆唱子之道。《前汉·司马相如传》子之所历，犹石赤不蚀木乌鸟雀也。 又《增韵》适也，往也。《易·咸卦》贞吉，取志乎远，终不可益也。《书·大禹谟》人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《孔传》人心险恶，故危；道心幽昧，故微。能精能一，信守中道，可往而知。 又《小尔雅》之者，往也。《释言》之者，适者也。適亦之也。《注》之者，往就之。適者，之之而适彼也。 又姓，商祖乙之时有傅说为相，傅說未显时，为板筑者，人号为筑者傅说。《路史》周有大傅，宋有傅游师。明有都御史傅瀚。又有傅岩氏，虞舜大臣。 又叶之夷切，音知。《楚辞·天问》帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼宓妃？
三、字形演变 四、典故 1、《诗经·郑风·出其东门》：“出其东门， 有女如云。虽则如云， 匪我思存。君子无终鲜不为孝弟， 出岂有恶， 犹如处子。 既盈我宇， 曾不肯顾。 ”译文 ：走出郑国的城门啊， 美女如云彩一般。虽然如云那么多，却不为我而留。君子的意志坚决没有始终犹豫不定就不是孝道也不是悌道，出门怎么能有什么厌恶呢就像处女一样。已经满我的空间里，竟不能回头看一眼。
2、《史记·屈原贾生列传》：“乃作《怀沙》之赋。其辞曰：“淑兮孟秋，荆梁遗思，临沅湘之潇汨兮，望湘沅之流兮，眇离疏而远逝兮，增欷歔而不持兮，罕嗟喟乎叹兮，哀高丘之无女。”译文：正当孟秋天高水落的时候，怀念西蜀和荆楚。来到沅湘一带滚滚的波涛，遥望湘西那遥远的去处，我远离家乡飘泊流徙，只有长长叹息默默无语，偶尔发出感慨无限伤悲。空对高山恨没有仙女。
3、南朝陈·徐陵《玉台新咏序》： 若夫楚调之歌，则四始之旨衰；宋容之音，则五子之论废。然而桑间濮上，或气变古今；南馆西园，或雅成流播。故有言仙则李穆之编《玉华》，言苦则徐陵之作《玉台》也。”