阳在五行中属什么的？
《伤寒论》是东汉张仲景撰于嘉平四年（154年），是古代中医经典之一，是我国第一部论述外感病辨证论治的专书。 作者把外感热病的病因、发病机理、证候分类以及治疗原则等加以系统的总结和提高；同时吸取了汉代以前医学家的经验，特别是吸收了华佗的治疗经验，从而成为后世临床治疗学的重要基础理论。 由于它具有较高的理论和实用价值，故自诞生以来就一直在我国广泛流传，而且对日本的医学发展亦产生了一定的影响。 在日本医圣金坂东洋所著《东洋医学史略》一书中提到“东洋医学之鼻祖”为《伤寒论》和《金匮要略方》两本书。
一，太阳主表，足少阳胆主表，手少阴心主内，手心主三焦主半表半里 《黄帝内经素问·生气通天论篇第三》曰： “太阴者，开里合表也.阳明者，开里合里也.少阳者，开里表里也.厥阴者，开里表里也.少阴者，启里阖表;太阳者，闭里辟表也.” 此乃《内经》之原文，阐述阴阳开合，内外变化，与后世金元四大家之朱丹溪所言“阳常有余而阴常不足’之说不同！ 二，太阳主表，太阴主里 开即开放，合则闭合。开为发，合为敛。
三，开即发散，合即收敛 《伤寒论》以六经统十二经而言其证治.盖人身气血流通，惟背为阳面腹为阴.而六气之中又有阴阳之分，太阳太阴为阴中之阳，少阴厥阴为阴中之阴.是以太阳阳明，少阳太阴，厥阴风热，少阴热盛，为顺；而太阳中风，太阳寒水，少阳厥阴伤寒，少阴阴虚寒化，则为变证矣！ 六气之中，风，寒暑湿燥火为阳，而风雨露雷晦明六气又皆为天气.天地之气有阴阳，人身亦有阳气和阴气.然人之所受虽同，而天之阴阳与人之阴阳之性实别. 因此可以理解为： 其一：六气皆由天气化生而成，皆有风和雨之特性。当人体感受自然界的风或雨时，便会诱发疾病的发生，所以，临床上多以和风细雨比喻治疗疾病时的手法宜柔不宜刚。 其二：六气和四时季节一样，均有它的特定规律及功能活动，如春天多风，夏天多雨多暑等等。人亦如此，人体有春生，夏长，秋收，冬藏的自然规律，故在治疗上应顺其自然，切忌妄用辛散宣发之法。 其三：六气之间存在着相克的关系，在病理情况下相互影响转化而产生变证。