贤的五行属什么？
1.《说文》中解释“贤”为：“多才也；美也”“德兼文武曰贤，一曰多才也”“有德有言谓之贤”“德高望重者称贤人” 2.《易·系辞下传》云：“子日：‘知几其神乎？君不密则失臣，臣不密则失身.几者，动之微，吉之先见者也’”;又曰：君子“畏天命”——即天地自然的规律，“畏大人”——指道德高尚的人、君王——因此君子“畏鬼”—鬼神是上天意志的体现。所以《易传》认为在重大事情上应当“慎言语”“多听多看，少说话” 3.孔子一生讲学传道，他本人也是“述而不作”只对《周易》进行阐释和讲解而已。但是他却以他的德行与学问被后人尊称为圣人 所以我认为所谓的“贤圣”是一种极高的评价了。
4.最后我想说的是，题主既然已经知道答案是什么还来问这个问题，我觉得这已经很说明问题了不是吗？(手动狗头)
这个问题问的好！ 五行相生相克的问题是一个哲学问题，是关于自然与人之间的关系的大命题。 题主所说的“我”与周围环境的关系（包括人及人与人的关系）；自然界中阴阳、寒热、燥湿等对立统一现象；宇宙中的大爆炸和大收缩以及它们之间的过渡阶段等等这些事物本质上都具有五行的特性——金木水火土。
因此我认为用五行来衡量万事万物是很合理的。比如《黄帝内经》中的五脏对应的是五种情志，中医理论认为五脏有五色和五味等属性，所以从我的角度看也可以说是以人为核心建立起了这五种元素在自然界里的映射——天人感应。 所以古人很看重自己身体的健康状况，因为他们知道健康与否会直接影响到天地间阴阳之气的变化从而影响整个世界的运作方向(这种观念有点像佛家的因果论)。
