筝五行属什么?

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古筝是竹木制品,所以应该属“木” 古筝是一种非常传统的汉族民族乐器,它是我国独特的、重要的民族民间器乐之一。也是当今世界最流行的中国乐器。 古筝的历史久远,可以追溯到上古时代。关于它的起源众说纷纭,有“琴筝同源”“轩辕造琴”“舜作五弦之琴”之说等;而关于它的命名也有很多说法:比如《琴操》载:“琴者圣人之器,故曰‘古’。”也有人认为是因为它的外形似筝而得名[1].

在战国时期出现了许多著名的古琴和古筝演奏家,当时已有七弦琴和十五弦筝的形制,而且出现了专门论述音乐理论的著作以及记载音乐家的传记。从秦代到汉末时期,由于社会动荡不安,古琴逐步失去了它作为主要宫廷祭祀用乐的显赫地位而渐渐淡出了主流文化圈,但与此同时,它的地位却逐渐地转移到文人的生活中来,成为了他们抒发情感、寄托情思的一种重要工具。因此在这一阶段内,虽然古琴的发展速度缓慢下来甚至一度有所倒退(例如西汉时期的七弦变为十三弦后又降至十一弦)但是仍取得了很大的进步——这一时期还出现了一些比较杰出的文人学者型的古琴演奏家和作曲家如司马相如、蔡邕等人并留下了一些至今仍然广为流传的经典作品。这一时期的古琴已经开始走上了专业化道路了。

汉代至隋唐时期是中国古代音乐发展最重要的一个时期之一,这一时期出现了大批优秀的音乐家和音乐作品并且形成了中国民族乐队基本雏形-管弦乐队及乐队中不同声部的分工合作模式—这是中国古代音乐发展的一个重要里程碑!在这个历史大背景下,古琴也迎来了又一个春天,开始重新走向舞台中央并在接下来的很长一段时间里成为人们普遍认同的主流乐种。

唐代出现了大量描写音乐的著作,其中不乏对古琴艺术的描述与评价;同时期也出现了很多著名古琴演奏家,如崔令钦、韦处厚、张彦远等等都是当时非常有影响力的音乐家且留下了不少传世佳作。到了宋代以后,随着社会经济的发展和文化繁荣,文人阶层日益壮大起来他们对传统文化的需求也越来越高进而推动了古琴艺术进一步发展和普及化从而使其最终成为一种全民性娱乐项目。这为之后元明清乃至近现代中国古琴音乐的发展奠定了基础起到了不可或缺的作用。

明代末年,随着资本主义萌芽的出现及城市化进程加速,中国社会结构发生了很大变化导致中国传统士大夫阶层不断衰落直至消亡取而代之而来的则是新兴资产阶级阶级力量越来越强大,于是以王圻为代表的一批有识之士发起了反对传统保守派势力的运动——这就是今天我们所说的“复古”思想之源了!

清代后期到民国期间是中国古代传统音乐最后一个发展黄金年代也是中国古典民族器乐最后也是最辉煌的时代,这一阶段的音乐文化特点是“综合型"而非单纯的某一单一类型或某几个类型的简单相加而是将不同类别与风格相互交融、共同作用于同一个作品的创作之中,这种趋势一直延续至今成为中国当代音乐发展中非常重要一部分.可以说如果没有这一段时期的话就不会有今天如此发达而又具有鲜明特色的中华民族文化艺术遗产(包括音乐在内)啦!由此可见其重要性是不言而喻的吧~

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“五行”,是五种物质形态的抽象概念。它和中医理论中的“五行学说”不同。 中医里的“五行”,是指金、木、水、火、土五个属性; 而这里的“五行”则是指:水、火、土、空气(风)、金属(金)。 “金”属西方白虎,有肃杀之气,古人认为“金行”对肺有影响。所以把肺称为“金”或者称“五金”。

“水生木,木有土培,土生火,火生金……这是相生关系。” 但是要注意的是,这种相生并不是指互相产生作用的意思。而是说一种存在状态影响另一种的存在趋势,即“助势”——推动。而不是“生成”“造就”等意思。

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