昊属五行属什么?

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吴姓起源有四种说法,一是出自国名,即春秋时期的吴国;二是出于古帝颛顼高阳之裔,远祖本居于北方,虞舜之时,因奉尧祀,南迁于吴地(今江苏省南部一带),到周朝末年,又封其季子(谥号为仲,因此又称仲雍)曾孙周章为吴君,自此遂以吴为氏;三是出自己姓,周武王灭商后,追封先世功臣,封周太王古公浚父之子仲雍的曾孙周章为吴侯;四是出自姬姓,春秋时晋国公子重耳出逃至吴,称吴叔;他的孙子姬寿梦称王,就是吴王寿梦(前585~前561年在位)。 公元前522年吴王寿梦派季札出使北方各国,考察各诸侯国的形势,季札在鲁国听到歌吹《韶》乐,赞叹说“德如彼,然犹未可以凌意天下”,又听蔡国人奏乐曲《蔡讴》和卫国人民唱《淇奥》等诗,都大为赞赏。后来孔子听说了这件事也自叹不如季札,他说:“观季子之行,风微而不越礼,贤哉!"从这句评价可以看出季札确系一位道德文章俱佳的政治家、思想家和音乐评论家了!

至于五行之说,据我了解好像没有这方面的资料记载啊?难道吴姓的起源就与金木水火土有关吗? 关于此字的演变过程是这样的:

吴是象形字,从月像人跪而捧食之形。《说文·口部》:“吴,大言也,从一,口。一日,夷语。”可见上古时代吴音近于“一”,所以它是个象声词,表示说话的声音很大。但此字却与古代吴国毫无关系。

那么为什么吴会是一个地名呢?原来古代的吴国并不是今天的苏州、无锡或浙江嘉兴地区那个吴国,而是今天安徽省境内的一个国家。当时的长江河道还没有现在这样弯曲,吴地在今天的安徽安庆和芜湖之间。周夷王时期,这个国家发生了内乱,周夷王派兵征讨,将国君吴仲康驱逐出境到了河南的淮阳,至此这个国家的疆域逐渐缩小。

到了西周中期,周宣王任命仲康的后代方国君主持对淮夷的征伐,经过几代人的努力,中原的许多地方被开垦出来,中原文化也开始传播到这里来.由于这个方国的国君来自中原的东部,这里又是吴人的老家,所以他自称“吴伯”“吴公”,并以此为邦号。这样一来,中原地区的民众就把这一带称为“吴地”了.他们不知道这个吴本是江淮间的一个小国,更不知道它的历史。 由此看来吴姓的来源不是根据五行的变化来的呀。。。希望我的答案能令你满意吧 ^_^

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“昊”,字从日,上面是一个“天”,表示阳光普照;下面是“本”或“高头”,说明天空很遥远广阔。 古人说天地之间是“有间曰宇,无间曰宙”(《尔雅·释地》) “宇”指上下四方的空间距离大得无边无际,而宇宙则是这个空间的总称。 可见,“昊”的字形结构,与日月星辰有关——用两个太阳和一个月亮组合成“阳”和“明”,中间一个“天”字,来象征天的广大深邃。 所以,我认为它应该属于天干地支中的“阳干”类。 但现在一般把“辰”“未”“戌”“丑”归为阳土,所以“寅卯辰巳午未申酉亥子丑”被归类为天干中“阴干”的行列,但这样分类并不合理。因为“坤艮震巽离坤兑乾坎艮”这六卦,代表的是“山泽水火木金土”六种自然形态,分别对应着六个方位,即东南西北上下左右六个方向;其中艮、震都是阳卦,巽、坤都是阴卦。而且“坤艮震巽离坤兑乾”这十个卦在周易中的顺序也是按东西南北上的顺序排列的。它们代表了十种不同的自然环境状况及相应的社会环境关系。 而这些内容恰恰被收录在了《河图洛书》之中。

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