桐属于五行中的什么？
关于这个问题，我查阅了很多资料和书籍，下面是我的结论和解释 首先说结论： 1.根据《唐本草》、《本草纲目》等记载，梧桐原野者叶大，栽培者子少，因此古代常用梧桐代指良家女子或美人；而枯梧则多用于男子身上 2.古人认为松柏之木有不凋谢的特性因而常用来比喻坚贞不屈的君子 3.杨柳常被用来形容柔弱的女子或是离别之情 而木芙蓉则是因花红艳如锦而被称为拒霜花 4.桂与兰是常见的香草，前者香气清逸后者气质清雅，都是君子之属的代表 在《离骚》中就有“纫秋兰以为佩”的句子来体现屈原的品行高洁 所以桂、兰在古典文学作品中往往都用来象征高尚的品质。 5.关于柳树的五行属性，比较普遍的一种说法是其属土所以可以用来辟邪，但是这种说法并没有得到广泛认同
6.至于其他的诸如槐（木魔）、榆（愚人树）、楮(楚)（病树）等等的说法就比较少了。
下面是我的解释： 先秦时期人们把五行分为五方，又将其与五种颜色相配称为五色，这样就把五行与四方、五色以及天地相联系起来。比如《尚书·洪范》就记载着“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……五行：一曰仁，二曰义，三曰礼，四曰智，五曰信" “五行：一曰水，二曰火、三曰木、四曰金、五曰土...... 木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，土爰稼穑，水曰润下。 ”
《尚书·洪范》还指出“五行：一曰水，二曰火， 三曰木， 四曰金， 五曰土; 水曰润下， 火曰炎上， 木曰曲直， 金曰从革， 土爰稼樯。”其中就包括了现在所说的四种性质：曲直、炎上、从革、稼穑。 《左传昭公二十年》中有这样一个故事：孔子去齐国，路经匡地，被拘困于墙内。有人说匡人是被孔子类似尧舜这样的圣人的气所困住的。孔子便问：“我是何方之人？”有人回答说∶“是周之道也。”于是孔子才明白自己被误解为阳虎了。 那么为什么匡人要误认孔夫子为阳虎呢？原来当时天下流行阴阳家的学说，匡人之父就是信此道的。所以匡人就相信孔子和阳虎一定有某种相似的地方，以至于能以貌辨人呢！后来孔子终于知道原因所在后，便取来桑树上的枝条制作箭括，说这是刚直的东西吧，用它射匡人，匡人会倒下的；又取来柘木来做箭杆，说这是柔和的东西吧，用它来射匡人，匡人会倒地的；然后孔子才离开匡地。结果不出所料，到了卫国的蒲地时果真匡人败逃了，这就是后人说的“匡人解”。 从这个故事可以看出古人在判断事物的时候，不仅看它的外在表现，而且也要了解他的本质特征。
以上是我对于题主问题的简单分析，由于我的水平有限，难免有不对之处希望大家指正。