融五行属什么?

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《易·系辞》上说“天下之动,贞夫一者也”、“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”“大哉干元!万物资始,乃统天。” 《说文解字》上说:“融,消也。从炎从冓。”段玉裁注说:“谓炎上而交融。”朱骏声《说文通训定声》中说“煖(暖)本作融。凡物渐热曰煖,至沸为融。”也就是说,融,就是温暖、逐渐变暖的意思;在融化这个意思之外还引申出融合、融洽等词义。

《汉书·地理志下》上有“豫章郡,秦置九江郡……闽越亦名为东冶县”的记载。《水经注·赣水》中有“赣水又南得冶浦口,即古东冶也……”,《读史方舆纪要》卷九十五中也有“故冶城,在县西三里,相传东晋义熙九年,晋安帝出居于此,因筑此城,故名”的记载。 在现在的南昌市境内有古塘和古塘埂,传说是当年冶铁铸剑的地方。由此看来,南昌这座城的得名与火有关。

《易·丰》中说“《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。”“《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。‘一日七夜’,有所疑也。‘贯鱼’,以恩制杀也。‘丰其蔀’,位不当也;‘匪寇婚媾’,大不友也;‘终必有复’,志不安也。‘丰其蔀’,义不及也;‘日中见沬’,逢其原也;‘遇其夷主’,吉行也。‘丰其艾’,盛必节也;‘高坎》《颐》,不可大益也’”。 《易·观》中说“《象》曰:风行天上,观;先王以省方观民设教。” “《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观乎坤,而立君德。” 《易·噬嗑》中说“《彖》曰:‘亨,刚来而不穷,柔得中也。’ ‘颐,君子慎言语,节饮食’;‘先迷’后得主’,‘利用亨’‘刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下’。” 春秋战国时的南昌一带已是一个以冶炼铸铜为主的文化区了。

优质答主

这个问题问得有点奇怪,我理解题主的意思是想说“五行里水克火土金克木”这句话对不对吧? 首先,这个“五行生克制化”中的“相生相克”不是“相克的因果关系”“相生也不是“相互滋生、助长”的因果关联,而是从五行之间的关系角度来分析的两种事物之间或一种事物的内部五种属性间的关系模式(如“水生木”);所以用“相生相克”解释“五行生克制化”是不正确的表述方式! 所以应该这样表达这句古话——五行中某一行可以制约另一行,而五行又可以相互促进和抑制。比如水生木又木生火……

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