鸡字五行属什么？
这个，有点意思了 先上结论：酉属金！
原因如下： 一、从甲骨文看，“鸡”是“酉”的简化字之一 “酉”字的甲骨文字形为“”，像盛酒器之形； 金文的字形与甲骨文相似或相近，也有学者认为像倒扣的酒坛子或酒瓮的形状（图1）； 小篆的字形为“”或“ ”，与金文中相似，不过其中的“酒坛子（瓮）”形象变得简单而模糊起来； 隶变的结果是“酉”写成“”或“ ”； 而楷书的“酉”则变成了现在的样子。 从以上的演变过程可以看出，在甲骨文中就有“酉”的字形，而且当时“酉”的形象就是一件盛酒的工具——酒坛子（或酒瓮）。因此可以说，古人在造“酉”这个字的时候，就是以一件盛酒的器具为原型来构形的。
二、从其他“酉”的简化字来看，“酉”属金无疑 在汉字中，有不少是以“酉”为基础字形的简化字，而这些简化字大都也含有“金”的意思，如： 一言以蔽之：这些带“酉”或含有“酉”的简化字字形的字基本上都含“金”意，且都与金属物有关（当然，也有一些例外，比如有的跟酿酒有关），所以从其他“酉”的简化字也可看出“酉”属金的道理。此外需要说明的是，这里的“金”不是指黄金，而是在五行中的“金”。 “酉”属金是不容置疑的了。 至于“鸡”是否属金的问题，下面再谈。
三、说“鸡”属木 说“鸡”属木的观点主要来自《本草纲目》和现代一些研究周易、风水等书籍，现摘录几段原文如下： 引自张俊忠主编《中医基础理论》第四版） 以上三段话都阐述了同一观点——“鸡”属木的理由有三条：一是从五行的生克关系来讲，火生土，土生金，金生水，水生木；二是“酉”属金，金克木；三是《素问·六元正纪大论》有“木郁达之，火郁发之……土郁夺之……”之说，其中“土郁夺之”就是用泄土的方法来疏通木气的郁结。据此，“拔毛”的“拔”属土，用“拔”的方式来宣泄木气即“夺”，而“鸡”属木，所以“鸡”被夺（泻）掉羽毛。 其实我认为上述三条理由都不能成立。 第一点，上面已经说了，五行相生的关系是“木生火，火生土，土生金，金生子水，水生木”，而不是相生到“火”就止住了，而是由“火”生了“土”，再由“土”生了“金”。可见“木生火”之后并不会止于“火”，然后转“火”生“土”，而会继续生“金”或“水”的。 第二点，五行之间的生相克害是互相联系的，不能简单地套用相生或相克的关系。如果仅从“鸡”的字形属于“酉”的简化字之一这一表象来看的话，那么“鸡”也应该算是属金的。更何况古人造“鸡”这一字的本意也是将“鸡”比作一只盛酒的器皿。 第三点，既然连张俊忠主编的《中医基础理论》都认为“鸡”应属木，我想应该是没有什么疑义了吧？
四、总结 陈国兴先生在其《简明易学教程》一书中提出一种新的观点，他既承认“鸡”可认为是属金的，但同时又说“鸡”本身也可看作是一枚属木的卦象。陈先生说这是基于“鸡”的两种含义：一是作为鸟类的“鸡”，二是作为食物的“鸡”。这两种意义都有其对应的符号“巽”（鸟）与“离”（火），故“鸡”又可看作一枚属木的卦象。 这个观点很有见地，值得借鉴。 但陈先生的这种观点只是他的一种猜想而已，并没有得到任何古籍或前人定论的支持。
我的看法是这样的： 我觉得“鸡”应该可以算作一个属金的字，这一点前面已有论述。但如果要按陈先生的观点来说的话，我觉得还是把“鸡”当作一属木的卦象更恰当些。因为“鸡”虽然也可以作为一种食物，但它毕竟只是一种家禽，而非树木。若以它为“离”来代表食物的话，未免太过牵强附会。 我个人倾向于赞同“鸡”属金的说法。