观五行属什么？
《淮南子》里有一篇说：黄帝与炎帝战于涿鹿之野，玄女为轩辕帝之师也，上无云下无雨，乃命玄女法作指南车以决战场之胜负…… 这里提到的“南方天神”就是火神祝融，所以后来人们用朱雀来代表南方。 至于为什么是南、不是东或者西呢？《汉书·地理志》里说得很清楚——“自嵩高而东至太山，万皆有阙从东南，故谓江东；曰江南，言江之南也”…… 可见，所谓正南方向并非正东西向，而是正南北向——古人为了区别长江和黄河，称长江为江东，又称今河南地区为江南，那么作为长江与黄河流域的分界线的太行山，自然也就可以被称作南岳了。 而太行山的余脉，则被称为北岳恒山。 既然有了南岳北岳，自然也应该有中岳和东岳，可是这两座大山却在今天已经找不到确切的位置，因此后人就根据地理位置，把位于古兖州东部的大岳，称作如今的东岳，而将位于古豫州北部、西部和中部的少岳、成伯二岳分别称作中岳和西岳。 这四座大山在古代都叫太岳或岳山，只不过因位置变化，才逐渐有了新名字而已。 所以你看啊，所谓的四象七宿，其实不过是按照方位来进行排列的。
再回到刚才的问题上来。 “东方木位其左”也好，“西方金位其右”也罢，其实都是对四方进行描述的一种方法，这种方法最早来自于《周易》中的天地定位之法，具体说来就是“天地定而后万物生焉”（《周易·系辞上传》）——因为有了天的在上、地的在下，才有了日月星辰在东方升起、西方落下，花草树木往左生长、动物往右奔跑……这一切都是天地的运动所造成的结果呀！所以说，这个五行之说其实就是用来给方位打基础的。 你看它把天下分成了五个部分，然后每个部分又按照各自不同的属性来命名；再看它把东南西北分成上下两组，每组两个方位，一个属阴、一个属阳——这种做法的目的就是为了给后面的方位安排做好铺垫工作罢了。