为什么说我的世界为脾脏？
中医认为，“胃为水谷之海”，“胃肠为本，脾为后天”。这说明脾胃在人体的重要地位。实际上，在五行与五脏的关系中，木（肝）火（心）土（脾）金（肺）水（肾），是一个环环相扣、不可分割的循环。其中，脾位于中央，五行属土，土好像一种连接器和过渡，五行中的其他四行（木火金水）通过土加以连接和转化，所以说胃为脾之母，其他四行所产之正气得以藏焉。简而言之，没有胃就没有脾。正如清代名医张景岳指出：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。
根据中医五行学说，脾属于水土，其性湿，其味苦，其色黄。土能生金（肺），土能生子（肝），土能克水（肾）。人在出生之后，肝、肺、肾、心、脾五脏之间，产生着微妙而和谐的关系。这就是所谓五行相生，也就是：木（肝）生火（心），火（心）生土（脾），土（脾）生金（肺），金（肺）生水（肾），水（肾）生木（肝）。此即谓之“终始”，是循环往复生克乘侮的关系。五行与五脏在生理上相互关联，在病理上相互影响，在治法上相生相克，相乘相侮。五行相生，有资生启发补益化育之意；五行相克，有调停控制制约革除祸患的意义。
脾胃是先天之本，中医认为，“脾胃为先天之本”。先天的意思，就是万物诞生的意义与源头。自然界的任何一种事物都有生成、发展和消亡的原动力，脾胃是人体后天之本，是营养物质的来源。它就像“釜”，给了我们营养的馈赠，先天之物也就有了得以生长的条件。脾胃功能强健的后天之本，对维持人的生命活动是不能缺乏的。先天是生命存在的基础，后天是生命延续的保障。先天依赖后天得以滋养、后天也必须依赖于先天方能发育。二者是相辅相成的。既然脾胃为后天之本，也就意味着人身五脏六腑、四肢百骸皆依赖脾胃之气才能生存。“脾统血”，在人体低血糖时不许造血。中医还认为：“脾开窍于口，心主嗅”。其实，以上所讲的均是脾胃功能正常的表现。