砚台在五行中是什么？
谢邀！ 这个问题问得很好，也很有代表性。古人为了将一些难以捕捉的概念进行量化，做了很多努力，其中五行的概念就是一个非常典型的例子。 五行的概念最早见于春秋战国时期齐鲁诸子的著作中，到了秦汉时期得到了广泛的普及。人们用五行来解释自然界和人类社会的各种现象，于是它也就成了中国古代哲学中的一个重要概念。 五行相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金水木。
以木为例，因为“木曰曲直”，具有生长、向上、舒展的性质；因为“火曰炎上”，具有温热、向上的性质；因为“土爰稼穑”，具有承载、化生的性质；因为“金曰从革”，具有收敛、肃降的性质；因为“水曰润下”，具有滋润、向下的性质。所以，木、火、土、金、水的顺序就构成了一个良性循环：
除了相生之外，五行还有一个重要的特性——相克。克即是克制、战胜之意。五行之间的相生相克关系是一个普遍规律的概括，并不是特定的某几个具体的事物才具有的特性。例如，在生理方面，五脏中的肝主疏泄而喜条达，其气升发；五脏中的脾主运化，喜燥恶湿；肺主宣发，通调水道；肾主封藏，蒸腾气化。这四种脏腑的功能在生理上是相互促进的：脾的运化有赖于气的升发，气的升发又依赖于脾功能的旺盛；肺气宣发布散离不开肝气疏泄条达；肾的蒸腾气化需要脾阳的温煦以及肺气肃降的制约。这在中医养生学里，被称为“五脏互生”或“五脏互制”。这是相生。
还有相克，如：心阳虚则心火偏亢，灼伤阴血，出现心烦、失眠、多梦；肝阴虚则肝火旺盛，损伤脾土，出现口苦口干、大便干结；脾虚不能供给心肺之气，则心慌胸闷，呼吸急促；肺气不足，治节无权，导致水液输布紊乱，聚湿成痰，又反过来影响肺功能……这就是中医所说的“五脏相应”。