沐五行的意思是什么？
“五行”是古人认为构成世间万物的五种元素，即金、木、水、火、土，也称“五行为”。 《尚书·甘誓》云：“惟戊子，伯禹以丁亥葬于会稽之山，乃差四岳佐舜耕于历丘，行播百谷。”“五载一巡狩，用牲于四方。”这里的“行”字就有“出行”或者“巡回”的意思了。“巡”和“狩”也是有区别的，“巡”指的是四周巡视，“狩”主要指冬猎。“巡狩”连称，表示天子定期出外巡视、打猎。后来，人们把皇帝出行称作“巡狩”。
春秋时期诸侯争霸，各诸侯国经常起兵征战，“巡狩”又有了一个特殊的含义——巡视边境。《史记·齐太公世家》中就有这样的记载：“诸候宾会，齐侯谓鲁侯曰……若逢氏有罪，只辱命；若有大朝礼，加其爵禄。兹惟君能履吾所言。”这句话的大意是说，齐国的国君派人对鲁国的国君说，如果有夷族侵犯边境，希望鲁国出兵助战；而如果夷族来朝，进行觐见天子的礼仪，就提升他们的爵位。可见，此时“巡狩”已经特指巡视边境了。
汉承秦制，皇帝出行依然叫“巡狩”。同时，西汉时期开始，还增加了“迎祀”的内容。《汉书·武帝纪》载：“（元封）五年正月，上始幸雍州，郊庙天地……还，幸泰山，修封，祠上帝。”从这句话可以看出，汉武帝出巡的目的地不仅包括诸侯国的都城，还有宗周。他这次巡狩的过程除了祭祀之外，还有一点值得注意，就是修治道路，据记载，当时“大修泰山道……”这似乎也说明了秦汉时期“巡狩”的特殊含义由边防巡视向边境朝贡转变的事实。
汉代以后，天子南郊祭天，北郊祭地，祭祀日期固定在冬至和夏至时，所以冬至和夏至又称“大祭”或“方泽方丘之礼”。另外，天子每年还要到祖庙参拜祖先。这些例行祭祀的活动，汉文帝都参加了，说明汉朝虽然已经建立了完备的宫殿体系，但“行庙”（在路途中参加祭祖活动）这一项仪式还是保留了下来。