昱属于五行中的什么?

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“昱”,日光、光明的意思。《说文》释之曰:“昱,日光复显也。从日,立声。”“昱”字在《康熙字典》中解释为:“日光也。《楚辞》‘援北斗兮酌桂浆’,注:‘昱,明也’;又《离骚》‘前望舒使先驱兮’,注:‘昱,君行日出,若夜行之状’。”在古代“昱”的解释就是日光、光明的意旨。

关于五行的属性,《尚书·洪范》中已经给出了答案。金木水火土分别对应五个方位:西(辛)、东(甲乙)、南(丙丁)、北(戊己)、中(庚辛)。对应的季节是:秋、春、夏、冬、四立(立春、立夏、立秋、立冬、立冬至立春)。五色是:白、青、赤、黑、黄。 五味是:辛、酸、甘、苦、咸。五气是:金、木、火、土、水。

其中有一个重要的性质是被古人赋予阴阳属性的,那就是金木水火土在春夏秋冬五季中的归属,它们分别代表了阳和阴这两个属性。其具体对应顺序是这样的:春季(寅卯辰三月份)—阳—木火土;夏季(巳午未三个月)——阳—火土金水;秋季(申酉戌三个月)—阳—金水土;冬季(亥子丑三个月)—阳—水土金;四季末(辰戍丑未四个土月)一阴阳互包,属中性。 从这个排序我们可以得到这样一个信息,就是在四季之中,唯独春季和秋季属阳,夏季和冬季属阴,而像四季末那四个土月则处于阴阳交界处,所以它既不属于阳也不属于阴,呈现出一种中和的状态。

我们再来看看“昱”字的五行属性,其一是日光,我们知道太阳是在东方冉冉升起的,属木;其二有光明之意,光属火,所以“昱”的五行属性应该是木火。 接下来我们看看屈原的《离骚》里有关“昱”的诗句,其曰:“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月其迈兮时不见吾;幽冥茫罔兮感志纡郁。愿摇起而横奔兮,览晓月而孤悬。”此处描写的是早晨的月亮夜晚的天空。

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1、“属水”是错的,古人不懂“水生木”和“木生火”的原理,将“水火土金木”五种元素对应于五行的概念并加以分类,就导致了这种错误。 2、“日”五行属阳,所以它是阳性的;而“月”五行属阴,它当然就是阴性的了! “日月”的阴阳属性也适用于其它时间象:如“春分”为阳,“秋分”为阴等等……

3 古代认为自然界有天地之分,天在上属阳(因为太阳位于北半球)地在下面属阴;而且把白天分为上午和下午(早上5点到7点叫“朝”,中午11点到13点为“中”,傍晚17-19点叫做“夕”),这些自然界的划分也是以阴阳区分的——早晨是天的阳气开始上升的阶段,中午是最高阶段,傍晚是下降的开始。这是古人的一种朴素的宇宙观吧。现在看地球大气层以外的太空是呈球形的,并且没有昼夜之分(地球自转产生“昼与夜”“夏与冬").

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