五福五行属什么生肖？
五福，是中国民间广泛流传的五位神仙，他们分别是：财神、喜寿神、福禄寿神、文昌帝君和二郎真君，其中只有后两位是神仙，其他都是神化的人物；而他们的职责，在古籍中也有记载——《礼记·月令》中说：“孟春祭户，季冬祀灶”，东汉郑玄注解说：“祭灶，祭祀灶神也。灶神，主司四时食物美味之神也。” 可见，古人是把灶台视为神明的居所的，因此灶王爷就由一位神仙变成了五位，他们的职责也逐渐被神化了。不过这五位神仙中，只有财神爷是正神，其余都是陪神。
那么，为什么五路财神当中有四路是道教神仙呢？原因也很简单——因为道观之中主要是供奉这些人的。比如长春观，主要供奉的就是武财神赵公明、福禄寿三星和他的父母，还有文昌帝君；再如上海城隍庙，供奉的是吴清、白魁这两位地方神仙和关羽关老爷（羽神）；又如北京的白虎庙，主要供的是白老爷子——这位可是正神哟！ 而五路的另一位财神，也是道教真人张元的化身之一，所以也算是道教仙人。至于剩下的三位，要么不是财神（李诡祖），或者来历不大清楚（韩愈）。 五路神仙基本上算是道教神仙了，五行自然也是属火的。但是，这里还要说明一点，那就是古代民间关于星象的说法和现代完全不同，其中有着很大的差异。
比如现代人一提到“金木水火土”，马上就想到了五个元素，也就是西方的化学元素。然而这并不是最早的解释，而且这种解释也非常错误。在古代中国，人们把黄道附近的恒星分为二十八个星座（参见图片），分别用数字和符号来表示。其中，1到9的位置属于“虚座”——所谓“空”的意思就是没有行星运行，因而也没有名字。
而在10到28座的范围内，则分别有五行之分——10座是牛宿，11座是女宿，12座是虚宿，13座是危宿，14座是室宿，15座是壁宿，16座是奎宿，17座是娄宿，18座是胃宿，19座是昴宿，20座是经宿（经，今作“井”），21座是鬼宿，22座是柳宿，23座是星宿，24座张宿，25座翼宿，26座轸宿，27座角宿，28座房宿。