如何解读五个五行关系?

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先明确一点,古人说“五行”与今人说“五行”,其概念是不同的。今人说“五行”,指的是金、木、水、火、土这五种物质,这些物质在现实生活中是真实存在的;而古人所说的“五行”,不是指这五种物质本身,而是指对应这五物质的五种行为—作用—运动方式。所以后人说“五行”时,一定要搞清楚这个“行”到底是什么意思。否则就会像现在这样,人人都知道金木水火土这五种东西,却很少有人理解五行的真正含义了(即五行并不是指实物)。那么古人说的五行到底是指什么?它是古代哲学中的一个重要概念,具有多方面的内涵,它的最基本含义是“流动不息”。

我们可以将“五行”理解为:在不断的循环往复中呈现出来的五种不同形态的运动方式。 这种循环往复的运态有两种,一种是相生,一种是相克。它们分别有如下表现形式: 可以得出这样的结论:五行就是金木水火土在生长化收藏中的五种状态。它体现的是时空变化的规律性。

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金克木,土生水(土生金),火生土,水克火,木生火; 木克土和水,水克木和火,火克水和土,土克木和火,金生水(土生金)。 这是我对“阴阳”的理解与划分方式,其实古人已经将这个用形象的比喻来告诉你了。

《孙子兵法·势篇》中有云:“形者,兵之体也”,意思是说有形的形态是军事力量的主体。阳就是火的形状、山的形状等等的实体。阴就是水的性质、地的性质等等无形的东西(但其中也包括地下的岩浆,因为它是流动的)。这种形象思维的方式在哲学上是唯象论而不是辩证法的范畴(虽然里面包含了相对的概念,但它不是对立统一的关系而是两个事物的矛盾。)

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