诗五行属土吗?

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五行相生的顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 五行相克的关系是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 这个相克是说五行中某一行受到另一行的制约和克制。 但不是绝对的,如果行运或流年走到一定的位置,抑制或者制衡的因素出现,被抑制的五行可能会发生“化气”的现象。

在八字命理学里有个重要的概念叫“通关” 就是指某个五行两个旺相的五行夹住中间,起到调节的作用。 比如: 木旺得水,也就是木能够生水,水是木所喜爱的。 但是如果水木太旺,形成水生木,木又生火的局面,就需要通火了。因为木火都属于阳干,阳见阴就克制为情,所以需要火来通关。 在生活中也一样的道理,比如一个家庭,父母都比较溺爱孩子,那这个孩子是很容易骄横任性的;但是如果父母之中有一个特别强势,那孩子就会相对听话一些,就是因为有一方起到了“通关”的作用。

再来说“化气”的问题,一般是指阴阳五行中的某一五行受到克制的时候,它所在的十神也会随之变化。这种变化是往好的方向变化的。 比如: 伤官生财,而伤官属阴,财也属阴,一阴得所,自然吉利。

食神生财,而食神属于阳干所化之物,既然是阳干所化,就不可能全化为财星,必定会留一部分作为自身所用(食神格的人比较聪明且能享受钱财)。

但是遇到劫财夺之财,或遇官星克之,则会损财或破财。

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五行在古典文献中,通常指水、火、木、金、土五种物质的运动形态;在《黄帝内经》中“风、热”同属火行,而五行的“土”,则是以脾胃为中心的形气生化运化,这已经说明其与脾土有密切关系了。 “土生万物”中的土是广义的土(中医所说的“土”)和广义的五行(包括西方医学的五元素)相区别的概念,这种概念的区分在中医古籍中是常见到的如《黄帝内经·灵枢•本脏篇》里就有: 《黄帝内经·灵枢·天年篇》: 可见古人认为五行只是构成人体的元素之一,它们之间相生相克的关系是形成人体生命活动的重要因素。所以古代的五行说既不是现代医学也不是现代物理学的五行体系,而是古中医学的五行体系。

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