Z在五行属什么？
这个题目有点意思，我来歪一下。 ——————————— 五行，中医理论体系的一个组成部分，它把世界上的事物归结为五种性质，叫木、火、土、金、水，叫做五气。并据此制定了相宜的食物，比如： “木形人体型苗条，头小腹部大。应多食豆类，蔬菜类（尤其是绿叶菜），水果类等；
“火形人面红齿赤，身材瘦小，性情急躁。应多食瘦肉类、植物油类食物等；
“土形人宽肩厚背，面庞丰满，腹大腿粗。应多食米面杂粮，鱼肉蛋奶，各类干果等；
“金形人生得方脸阔额，体形粗壮。应多食鸡鸭肉，海鲜，瓜果蔬菜等；
“水形人眉清目秀，身材苗条，皮肤白皙。应多食绿色蔬菜，豆类，水果等；” 当然这是中医理论中五行饮食的基本原则，还有具体的配置方案。但这里我们要探讨的是其中“木”“火”“土”“金”“水”这五个字。
它们分别代表着五个不同的五行属性。 那么问题来啰，为什么是这几个字而不是别的字呢！难道仅仅是因为它们是名词吗？当然不是！这是因为在中国文化中这五个字具有特殊的含义——它们被称为“五行之德”或“五行之性”
“木曰曲直。”——《尔雅·释天》注：“曲直，好生恶杀，与阴阳变化，故曰‘曲直’，谓木曰‘曲直’是也。”（好生恶杀，能屈也能伸）
“火曰炎上。”——同上 土爰稼穑。”——《尚书·禹贡》注：“稼穑，种庄稼。”（培养万物，厚德载物） 金曰从革。”——《尚书·益稷》注：“从革，金之所宜。”（改变成器，坚贞清正） 水曰润下。”——《礼记·中庸》注：“润泽而下流。”（滋润向下，柔克刚强） 这些文字不仅仅是文字，而是代表了特定的自然现象和道德属性。它是古人认识世界的一种方式，既是哲学的也是科学的。
这种用字的方式不仅仅出现在五行之中，还大量出现在中医的六经、六腑、五脏之中。甚至今天我们的数学中还保留着这个数字观念——“整数部分和小数点后面的可数数字”叫做有理数，而“零和有理数的集合”叫做有理数集。 也许你会问了，这么古老的文字和观念现在还用得着吗？！答主认为，这是一种哲学的思维，它是一种理性的思维，这种思维能够让人类理性地应对这个世界。尽管可能有很多解释的不周之处，但它是一种人类伟大的智慧。它让处于同一个文明中的人们拥有共同的认知工具去理解和思考这个世界。而尽管不同时代的人处在不同的历史阶段，有着不同的思维方式，但这种工具总能满足人们认知世界的需要。就如同现代物理学和量子力学虽然出现了不可调和的矛盾，但都试图构建一个完整的宇宙图像一样。