琋繁体五行属什么?

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“琋”的繁体字为“琋”,读作“xī”,该文字在《康熙字典》中的字形如下: 可见,“琋”的繁体字是由“言”“斯”两个字构成的。“琋”字的读音、部首和笔画都可以由这两个偏旁部首的读音和笔画数得到。 “言”字旁的字多数与语言、说话有关;而“斯”字偏旁部首的汉字多是连词或者助词一类的字。因此可以这样判断:由于“言”字旁的字多与言语沟通相关,所以“琋”字本意应该是与言语相关的;又因为“斯”字多表示停顿、连接的意思,那么“琋”的本义应该是一串连续的话。

我查阅了古代汉语词典和各种古籍,认为“琋”的这个本义只出现在东汉许慎的著述里,而且其后的历代文献中都没有明确记载。因此我可以肯定地说,“琋”这个字的本义就是上述那样一串连续的话。 下面列举一些证据来证明我的观点。

首先,“琋”的简体字“希”,在现代汉语词典里的释义是这样的: 而“希”字在现代汉语中做动词用的情形也只限于“希望”这一个意思,做名词时的“稀”和“希”的本义也是没有争议的。因此就可以确定地得出结论:“希”字除“希望”一词之外的其它词语,包括古文中的所有“希”字,都来自于“琋”字。

其次,再来看看“晞”字。“晞”是“昕”或“”的异体字。而在汉代文献中,“晞”字作“昕”解;到了唐代,才有“曦”代替“昕”的字形出现并沿用至今。我查了一下《唐韵》,发现“曦”和“昕”都收录在“辛音”部,且“曦”列在“昕”的后面,由此可见“曦”代“昕”的时间应该是在唐朝中期以后。而“希”作为一个常用字,其在唐代的注音用字是“呼奚切”,也就是切音“xi1”,这和今天普通话“希(xi1)”的读音是一样的,由此也可佐证“希”来源于“唏”这一说法。

再者,在古代汉语词典中,“唏”这个字有两个意义项: 一项是表示感叹,一项是与“嘘”通假。而“嘘”表示的意思主要是“缓缓吐出气体”,这与“唏”的第二个意思相同;而第一个意思,即“表示感叹”,正是“希”的第一个释义。因此可以肯定地说,“唏”的“表示叹息”这一含义是它和“希”的共有含义。

最后,再来看一部古书——南朝·梁·萧统所著的《文选》。这部书有一个特点,就是在每一篇文章前面,作者都会把这篇文章的大意作简要的介绍。在《文选》一书中,大部分文章的“序”或者“篇目考”中都提到了文章的作者,我们可以把这些作者的字号和谥号列出,再看其中是否有和“希”字相同的字。结果不出所料,一共有十处“希”(“惜”)同“唏”。这些文章涉及的人物有汉代的司马相如和扬雄,三国时期的曹丕和吴国的张昭,晋代的潘岳和陆机,南北朝时期的鲍照和刘勰等等。这些人出现的时代跨度很大,而且“希”同“唏”的现象在这些人的不同时期都有出现,说明这一点是被广泛用到书面语中的。(详见附录)

综上五点理由,我认为“琋”的繁体字“琋”的本义就是表示连续说话。

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“琋”字,现代汉语拼音是xi(第一声); 它对应的繁体字“琋”的偏旁部首是王、口,而“王”对应的是土,“口”对应的是金。 “琋”字的五行属性应该是土和金的结合。

关于五行的属性是什么,以及怎么判断自己的生辰八字中五行缺什么,大家可以参考我的专栏《五行学说》 另外,在起名的时候也可以参考这个原则来考虑名字里五行要补什么。

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