怎看五行什么命?

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“五行”,是指金、木、水、火、土五种物质运动的方式或状态。 它们不仅对应五类元素(金属、木材、水、火焰和土壤)而且对应五季(春季、夏季、秋季、冬季和每季的中间节气)、五味(酸、苦、甜、辣、咸)、五脏(肝、心、脾、肺、肾)以及五腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱)。 在自然界中,天上有风雷雨雪,地上有江河湖泊,森林原野;人类社会也有君臣百姓,贫富高低。这一切都是阴阳五行相生相克的结果。

阴阳学说用“阴”、“阳”来表示物质的二重性,并用“极”来描述每一事物阴阳双方中某种属性所占的地位,其具体含义是: “阳”具有如下三个特征:

①温暖而明亮——如日光之暖,月色之光。

②兴奋与亢进——如情绪高涨,脉搏急数,呼吸短促,性欲亢进等。

③向上向外发散——如毛发生长,头发生长,血流量增加,排尿等。

“阴”具有如下三个特征:

①寒冷而黑暗——如黑夜,冰窖,天气寒冷时肌肉僵硬,血液循环变慢。

②抑制与宁静——如情绪低落,呼吸缓慢,血压降低,男性性欲低下,女性月经周期稳定。

③向下向内收敛——如毛发脱落,伤口结痂,汗液减少,尿液浓缩。 阴阳之间还存在相互转化关系,即任何事物的阴阳属性都不是固定不变的,而是在一定条件下可以向对方转化的。我们既可以用阴阳的属性解释某些自然现象,也可以用人体的生理功能或病理变化说明阴阳的转化规律。学习中医必须认识阴阳,掌握阴阳。

五行学说是古人基于对大自然的直观感受而建立的,其认为世界是由木火土金水五种基本元素组成的,这五种元素不断地进行生克制化,维持着整个宇宙的平衡。

五行对应于五季、五味、五色、五个器官,这些对应的关系是可以互相推衍演化的。 在体内,五脏之间的联系是紧密的:

心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。在这五组阴阳关系中,中心是阳气,主升发,对外受制于寒气(寒伤阳);最外层是阴气,主肃降,对外受到热气的扰动而导致内热(热伤阴)。

在季节气候方面,春属木,夏属火,长夏属土,秋属金,冬属水。人体顺应自然,春季养阳,夏季养阴,长夏健脾,秋季养肺,冬季补肾。在饮食方面,酸甜属木,辛辣属火,苦辣属土,咸淡属金,甘甜似水。 中医学把人体看成是一个有机的整体,并把人与自然界密切联系起来观察研究,重视阴阳五行学说在诊断和治疗中的运用。

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五行的生克,只是说明事物的规律性,并不是事物本身具有的某种属性或物质存在的形式 五行相生相克,是从运动的角度讲阴阳和动静的关系 但阴阳和动静不是我们主观想当然的东西,它是客观存在的、是自然界的固有现象。

“阴阳者天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”(《黄帝内经》) 阴阳与五行,不能认为是什么东西,而是说明自然界的一种运动趋势!这种运动是一种阴阳向动的循环过程 阴阳向动就是生命的过程,也就是人生;阴盛阳微则人体衰老,阳盛阴微则人体疾病,阴阳平衡则是健康。所以中医治病时,总是试图保持人体的阴阳平衡状态,而不是去破坏它,因为中医治病就是为了维持这个平衡态 而西医则完全不同,他们是在破坏一种本来就没有的平衡

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