西红柿属什么五行？
这个属于中医五行的起源问题，目前也没有一个明确的说法。 东汉时期王充的《论衡》中有“五行”说，但他所说的“五行”并不是后来道教或者巫师所用的概念和系统，而是指五种物质元素：水、火、土、金、木。他还解释了这五种元素的性质和来源：“所以知五行者，谓木、火、土、金、水是也。此五常（仁、礼、智、信、忠），是生五色者也；五色所以为五方，所以为五帝，所以为五时，所以为五声，所以为五味。南方之色曰赤，故曰炎帝赤帝；中央之色曰黄，故曰黄帝；东方之色曰青，故曰青帝；西方之色曰白，故曰白帝；北方之色曰黑，故曰黑帝。五行之方所，各因其色焉。……木生于东方，形于东南，根于东北，实于南岳，叶于西郊，花于西北，子实外虚，尾生于北，形渐消长，周而复始。”“五行之气，运行无休。” 这里的水、火、土、金、木与今天的五行理论完全不同。
到了西汉，司马迁作《史记·律书》：“太初元年，天子始建太岁。岁星起于牵牛，盛于河鼓，末见于鹑首。中始于甲申，尽于癸卯。”他依据古代星象学说提出了“五行”的概念并用来解释宇宙规律——“行”即“轨道”的意思。他说：“木，春生，火夏长，金秋收，水冬藏，如此循环往复。”又云：“木居左边，火居右边，金居前面，水居后面，土居正中。”还云：“木其性为仁，火其性为礼，金其性为义，水其性为智，土其性为信。仁能爱人，礼能敬人，义能为人，智是能知，信是能守。” 这是“五行”概念最早的文字记载，并且带有很强的天文色彩。
那么后来的中医用的“五行”是什么呢？是汉代的五行——金代表西方白昼，木代表东方白昼，水代表了北方黑夜，火代表了南方黑夜，土代表中间日夜交替。这种观点在唐代的医书《灵枢经》中仍有记载。然而这种观点很难自圆其说。比如白天有昼夜之分，夜晚怎么会是黑色的呢？另外，古人把黄道附近的星座分为十二宫，每个宫代表一个月，分别标记为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按照唐书的说法，南方是朱雀七宿，西方是白虎七宿，北方是玄武七宿，它们分别代表着火、金、水的五行属性及阴阳变化。但这样的分法到清代已经被证明是错的了，今人已不再采用。