长江五行怎么讲解？
水，在道家的理论体系中，属于“阴”的范畴。 那么什么是 “阴”呢？ 《老子》曰：“万物负阴而抱阳。”“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”（四十一章） 这里讲的 “负阴而抱阳”，指的就是水、土这两种元素。因为水是至柔，所以可以浮在上方；土是至坚，所以可以承载万物。 所以说，土和水，都是阴阳之中的一种元素。它们互相配合，使天地能够正常运行。这就是道家所提倡的 “阴阳相生”。
水又是最善变化的，它可以从液体变成气体，从气体变成液体。就像我们人类一样，从小就可以从婴儿变成儿童，从儿童变成少年……不断变化自身形状，来适应外界环境的变化。 道家在安排人与自然的关系时，一直把水作为重要的参照物。
《庄子·大宗师》里有这样一个比喻：“泉涸，鱼相处于陆。”意思是说，泉水干了，两条鱼会在一起游。这个“鱼”就是“人身”的意思。 因为人是水生动物，用水的特性来比附人的生理机能，是道家养生的重要内容之一。 比如《黄帝内经》中说：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”（《素问·上古天真论》） 这实际上是告诉人们，要像水一样顺应自然界的变化规律来生活，不能乱折腾自己，否则就会提前透支自己的生命。