包五行属于什么？
周易算卦，是古代一种算命的方法，通过占卜的方式，判断一个人未来的运势走向，这种预测的方法有一定的参考价值，但是也不能全信。 古人将易经中64卦每一卦都赋予了一个象征意义，用这一象征意义去推测人事，而包五行所对应的便是“水雷屯”卦。
《象》中这样描述坎卦的：“君子以经纶”，意思是说，君子应该像《周易》中的“经”“纶”一样去经营人生。《系辞下传·第十章》曰：“作《易》者，其知所谓矣乎！”这大概就是包拯成为人们心中清官的象征来源吧。
在现代，很多人用算卦的方式来辅助决策，这虽然没什么错，但一定要清楚，这样的方式只能作为参考，因为人的未来是无法预判的，但我们却可以掌握好现在，做好当下。
对于包公形象的历史演变，我们还可以从民间传说与戏曲中找到线索。据传，包拯生前为人刚正不阿，死后在民间被尊为神鬼。宋朝时，他在开封府任职期间，曾经将一位名叫王佑的人家“活活”判成死囚，后来这位王爷果然死于非命。
金兵入侵中原时，宋钦宗问计于宰相李纲，李纲称“须遣人祭祀包拯，或可免灾”，于是，朝廷派人到青城祭告包拯。随后不久，京师瘟疫流行，百姓纷纷病倒，而皇帝所居住的地方也出现白蚁，朝野震惊。
就在这时，有人向皇帝进言说包拯显灵了，只要按照他生前的德行去做，便可消灾免难。原来，包拯一生清廉，去世后家里一无财物，二无钱财。据说在祭祀的时候，包拯穿着一件破汗衫来到祭祀现场。
为了衬托包拯的神威，祭祀官员只好将这件汗衫献给皇上。当皇上接到这件“宝物”后，顿时感到无地自容，连忙下令让礼官重新准备丰盛的供品。
民间还流传着另一则关于包拯的故事——梦斩苍龙。说是有一年洪水为患，民不聊生，包拯夜夜都在梦中治水。有一天，他正在做梦，突然听到刑场上有人高喊“斩立决”，醒来之后才得知是衙役在代自己办案。
此后，包拯经常做同样的梦，于是在梦中请教杨二郎(包拯的堂哥)。杨二郎告诉他，这是龙王作祟，应该及时上报。包拯照此办理，最终惊动玉帝，派遣张仙赐给包拯一面镜子，让他可以照见天庭。
有了这面镜子，包拯终于在梦里将骚扰人间的两条青龙斩杀。这件事很快就传到玉帝耳中，由于包拯有皇帝亲赐的尚方宝剑，玉帝也不敢轻易加罪。只是命令文昌帝君提醒文曲星和文德星好好管教，别再让包拯误事。 由此可以看出，在古代，包拯就被赋予了斩妖除魔、匡扶正义的象征。而到了现代，尽管很多故事已经被证明是杜撰的，但人们对包拯的形象依然奉为正义的化身。