预五行属于什么？
五行的概念起源于上古，公元前722年“春秋”开始记载诸侯国之间战争与和平及气候等情况并用五行加以解释；到东汉王充著《论衡》时对五行有了比较完整的认识。 五行指五种物质，即金、木、水、火、土。它们彼此之间存在着一定的相生相克关系（具体为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。这种相生相克的关系是可以推衍的，例如金克木，木又生火，那么火烧木（燃烧的需要氧气，而火焰是向上喷射的，所以是木生火）所以火是被克制的关系。如此推衍下去，则万事万物都可以用五行来解释了。 但现代科学证明世界上根本不存在金、木、水、火、土等五种实体，它们是古代先民在长期的生产生活实践中，把自然界中的各种事物和现象总结出来的五种类型，类似于西方哲学中分类学的类别。
后来这种观念被引入医学领域，并逐渐体系化，形成了中医基础理论之一——五行学说。它认为世界上的万事万物可以分为金、木、水、火、土五大类，每一类都具有相对应的阴阳属性。人体也由这五行所属器官组成，分别对应着五脏：心、肝、脾、肺、肾。 同时，五行又具有相生相克的概念，因此同一五行所属的器官生理上是相互影响的，病理上又是相互制约的。
现在再回头来看看中医对新型冠状病毒的病因病机的分析——“疫疠之气致病，侵犯肺脏，邪滞经络……此疫疠之气性质活跃，变化多端……” 这里提到了“气”，中医所说的“气”实际上是指人体功能活动（包括精神活动）。它是具有阴阳性质的，因此在五行学里“气”属阳的归类应该属于“火”；而“邪滞经络”表明此时疾病处于初级状态，即“郁”的状态。
基于上述分析，我们可以将这个病毒对应的中医形态简单概括为“火热之邪”。当然，火的阴阳还要进一步区分，因为病初起阶段多为阳盛热实之证，所以此时治法方药当以清热为主。如果病情继续发展，出现了阴虚发热的现象，治疗就应生津润燥，养阴清热了。