连属于五行什么?

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首先,五行的每个属性都对应着五脏,即木代表肝,火代表心,土代表脾,金代表肺,水代表肾。 然后,五行又分别对应着自然的物候时景——春季,夏季,秋季,冬季和每季的最后一个月(辰月,巳月,戌月,亥月)。 在中医的理论体系中,一年有5个季节,分别是春生、夏长、秋收、冬藏。同时,人的五脏之气也随自然界的气候变化而变化,形成“天人相应”的整体观。 所以,如果根据五行配五脏和四季的对应关系,可以得出以下结论:在春季(辰月)的时候,五行属木,五脏之肝当令(旺),此时自然界万物复苏,树木生长;在夏季(巳月),五行属火,五脏之心当令;在秋季(戌月),五行属金,五脏之肺当令;在冬季(亥月),五行属水,五脏之肾当令…… 这就是中医关于五行的基础理论知识。

其次,再来说说连字。在古代汉语词典里,连的意思有很多,其中之一就有“连续”的意思,所以,从字面意思来理解,连属五行就是连续的属五行。这句话完整的意思是:连续不断的五行之气在人身上是存在的。 其实,不仅是连属五行,其他所有的五行相生相克的关系都可以用“连续”来形容,例如:水生木,木生火,火生土,土生金……金克木,木克土,土克水,水克火……

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五行的相生相克是建立在阴阳的基础上,即阳生阴长;而五行相生的基础是阴阳调和,五行相克的基础是阴阳失衡。 《黄帝内经》认为“形数气度”是人体生命活动的物质基础和功能特征,也就是说五行在人身上具体表现为形体、数量多少及活动规律等。

金木水火土的生成顺序是由水生木火生土土生金金生水。在人体来说就是人体中水谷精气通过脾的运化上升至肺,化赤为津布于全身,化为水液,然后再从肺吸入清气,转化为精微之气由肾输送到膀胱,成为尿液(金水),然后重新循环。

五行相生,在人体的表达方式上,可以理解为脏腑之间互相影响,互为补益,使五脏协调运作。 五行相克,同样是在人体内表达的,只是其过程相对复杂一些。简单说来,首先是从母(子)病传给父或子,形成上下之间的病理变化和因果关系;其次是以脾为中心,其它四脏参与进行相互作用的病理变化;最后这些病理变化的最终结果又反馈到脾胃之中。

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