莳五行属什么？
五行的“行”，是一个多义字。其本意为道路，引申为行业、举动等，还引申指运动的状态和过程，以及行动、实行、流动、传播等意思。 当五行用于医学、生命哲学时，“行”是“气血”的意思。《素问·血气形志篇》说：“五脏之道，乃形与气。”这里形就是形体，即身体；气就是生气，亦即后天之气（呼吸之气）。 五行的“行”还有一个意思是“运行”。在《素问·金匮真言论》中就有：“岁土所在，万物流行……故春应中规，夏应中衡，秋应中矩，冬应中方”的记载。这里的四季的中位就是土所在的位置，也是万物所运行的轨道。 那么，把这条“道”或“轨则”命名为“行”是有道理的。因为任何事物的存在都是动态、流动的，而不是静态的。正如老子所说：“故有道不居，无门，四方；有所立，而无所不动，故曰：‘冲而用之，不复归矣’，复归于无极也”。
可见“五行”中的“行”是动态，而非静止的。它表示的是一种连续进行的过程。因此王充说：“天象五行，地生五味，身有五脏，星分四时。五行更王，周而复始。” “五行”中的“行”实际上指的是“运行”“流通”之意。所以，我们可以说“心行”，也可以说“血液运行”，还可以说“思想传播”等等。在这里，“行”没有阴阳属性的区别。