薷五行属什么?

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“蘅”,多音字,读作 héng 时,指的是一种香草,《楚辞·离骚》中有“纫秋兰以为佩”的句子,王逸注:“言欲续断缕之秋兰以为佩带。”这里的“纫”字通“纫”,也就是用线连缀的意思;而读作 rù时,则指古代一种乐器,类似箫笛之类的,《礼记·檀弓下》中有“叔孙氏之车既旅,梁其毂而薰之以艾。”郑玄注:“旅,道也。……盖古人车有悬锺,以艾熏之,使其声清亮也。”这里“辂”是车的意思。

以上两个读音均指“蘅”这种草。 而“薷”只有一个读音rú,最早出现在东汉许慎的《说文解字》中,说明从东汉开始人们就已经广泛地使用这个字了,但一直不知道它的读音和含义。徐锴在注释这个字的时候提到了一个字“茹”,并且解释了这个字“今人谓之藿香”,由此可见“藿”在古代就是指“藿香”这种植物。后来宋朝罗愿所著的《尔雅翼》卷三十八引唐代苏恭《本草序》中语“藿香生蜀郡山谷”“香之辛者,藿香为首”来证明这种说法。可见“茴”、“菏”这些偏旁为“艹”的字在古代都是指“香”的意思。所以“薷”这个字在古代也应该表示“香”的意思。

到了现代汉语中,“荷”表示荷叶、荷花的意思,而“薷”字则用来形容一种草本植物——薄荷。这似乎是一个矛盾,其实也不矛盾,因为这两个字现在表示的意思不是根据汉代文献里描述的样子发展过来的,而是根据近代的研究结果确定的。例如对“荷”字的字形分析就会发现它的字形演变过程是这样的: 从这个字形演变来看,“荷”的本字应该是“龢”,而从“龢”到“荷”的变化原因很可能就是因为“龢”的左侧结构“音”变成了“田”,然后才发生了现在的变化,而这个“音”变成“田”的原因就是“音”中间的一竖穿过了上面的部分。这样“荷”的本义就代表了一种香草的味道。

而对于“薷”字来说也是这样: “蕤”的本义也是指一种香味,而且与“荷”一样也是指香气浓郁的味道,所以“蕤”和“荷”在一起的时候才能组成“荷蕤(rui)”这个词,表达香气四溢的感觉。“蕤”字现在的意思是植物的花萼或者枝叶下垂的样子。而“薷”字则是从这个“蕤”字变来的,说明“薷”字表示的含义也应该与香气有关。所以宋代的陆佃在注释“薷”字时说“薷、蕤声相近,谓之物性相及。”正是基于这样的理由,我们才能够确定“薷”字古书中所说的“香”的意思是指“薄荷”这种植物散发出来的味道。

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《素问·异法方宜论》中,“天不足西北,地不满东南”之语是王叔和整理《黄帝内经》时所加。原文应为:“黄帝问曰:愿闻法象。岐伯对曰:……故阴阳之气若一,而病与不病,以天地为之形,则天之邪气外侵,从皮毛而入经络、脏腑;人之邪气内犯,从口鼻而入肺胃。” 原句见于《黄帝内经·灵枢·本脏》:“天之阴阳凡十五部,其冲气之海三百六十五里,其气之所留,止气之所结,皆积于胸中。” 如果此段文字与《内经》其他章节相符,那么这段文字的意思就是认为人与天地相类,同样有15个经脉系统,各有365节(即经筋148条)。而且每个系统的脉气的运行都是连续的,循环往复没有终点,也就是说人从生到死都有阳气或阴气的存在。

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