展在五行中属什么？
这个问题问倒了很多人，其实这个问题的源头是《易》和“五行”的关系的问题，所以想要解决这个问题就不得不从这两个东西开始说起 先说五行。五行这个词现在已经被玩坏了，大多数人一听到“五行”两个字下意识都会觉得这是中国古老的神秘主义那一套。但其实是现代人的误读（当然也不能完全说是错的）。
五行最初出现在《尚书·金縢篇》中的记载为“木、火、土、金、水。”其中并没有阴阳的概念在其中，而且五行的属性也都是用取象的方法来表示的。这时的五行只是用来标记五类事物的符号而已。而后到了《吕氏春秋》中，五行才出现了阴阳两面的性质，比如“其行如流”、“其静如地”等等。此时才有了后世所讲的“五行为一气，各有阴阳”的说法。
这里我们就不讨论五行是如何发展而来的了，总之当五行的阴阳之性确立之后，人们就开始思考五行之间的生克制化关系了。虽然五行之间有相生相克的道理存在，但是当时的人还是无法理解为什么要这样排列，于是就有了“天地之数五十有五，而太极分而为两仪两仪分而为四象四象分而为八卦”这套说法流传下来用以解释这种排列的合理性；不过这种说法究竟是不是古人自己的观点已经很难考据了。
然后说《周易》。先秦时期的《周易》就是一本书，内容主要是六十四卦和卦爻辞以及关于这些内容的解读说明等。而在西汉时期，当时的儒学家们认为这本书中蕴含着“天道”，于是对这本书进行解说以阐述所谓天人之道，也就是我们现在所看见的《易经》。所以说现在的《易经》其实就是后人编撰的作品，里面的内容大多是汉代以后各家的见解，真正与先秦时期的《周易》没有多大关系。
那么现在我们回到题主提出的问题。首先可以肯定的一点是：“展”字不属于五行之一。因为五行都是象征性的符号，不可能有一个字的偏旁部首能代表五行的。其次，如果说“展”字的含义的话，则应该属于《易经》的范围而不是五行之中。因为五行是描述宇宙万物的属性的，而“展开”的含义则显然是在描述一种动态的变化过程，因此不能算作五行的一种。