琴五行属什么的？
这个问题可以分成“为什么五行论及琴”、“如何定义五行的属性”和“历史上对五种属性的解释”三个部分来谈 首先来看第一个问题，即为何会提出五行说并应用于乐器之中 “五行”是古人的基本哲学概念之一，其原初是指构成万物的五种基本元素（金木水火土）及其生克关系 在古代中国，通常认为这五种元素在自然界中有着非常普遍而明显的体现，例如金的形态是金属，火的特性是发热发光，水的形态是液体且往低处流等；古人还提出了“相生相克”的理论来说明各种元素的相互关系——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等等，以及金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等等 但实际上，这种理论并不能完全概括自然界的现实情况，因此也遭到了很多质疑，但无论如何，它已经成为了古人观察世界的基本框架之一，进而影响到了他们对世界的认识与思考。
接下来再看第二个问题——“如何判断物体的五行属性”——这是一个相对开放的问题，并没有明确的答案 一种观点是将物体按照其具体形态进行划分，比如金指金属，木指木材，火指火焰，水指河流海洋，土则为土地泥土，那么琴就可以划归为“木”的范畴；另一种观点则将物体划分为阴阳两部分，如《黄帝内经》所言：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。”风属于阴阳中之阳，木又属于阴中之阳，同时木的特性也是生发向上，所以可以将此看作木的特性被延伸出去，进而将整个琴都归为阳性的范畴…… 不同的学说会有不同的结果，这个就需要题主自己来判断了~ 最后来看第三个问题——历史上的解释 根据我自己的理解以及翻阅资料的所得，古人对于琴的五行属性的看法大致可以分为三种情况 第一种情况是以《淮南子》为代表的，认为古琴是属木的 第二种情况则是以《尚书·洪范》为代表，认为古琴是属土的 第三种情况则是以朱熹为代表的，认为古琴是属火的 我自己比较倾向于第一种说法，因为既然提到了五行中的木，那必然还是和树有关，并且从形状上看，“七弦”“十三徽”也确实符合“木”的特征 从这里也可以看出来，古人并没有非常严谨的将某一样东西定义为某一属性的，更多的是通过自身经验和知识来进行推论。