胃五行属什么？
1.《黄帝内经》没有胃的五行属性记载，只有五脏六腑五体五官五味六腑五气五液的五气之说，其中也没有谈到脾胃，只是说到“脾气散精”“胃气通降”； 2.至于肝心脾肺肾五脏在五行中的归类，是后世医家的说法，最早见于《尚书·洪范篇》，其言曰：“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土……五行，一曰仁 二曰义 三曰礼 四曰智 五曰信……”这里已经提到土居中央，为五行之尊，而其他四行的归属则按照水火相济相克、木生火灭金的自然规律来安排。所以中医理论中关于脏腑与五行的关系是后人根据自然界的这种规律和人体生理病理的特点加以推断而来的，不是完全照搬而来（比如胆在六腑之中但属腑脏之别，故不在五行之列）；
3.从现代医学的角度看，脾脏位于体内，不属消化管，且没有分泌功能，不属于消化器官，因此不可能是土的象征。胃属于消化道主要部分，可部分反映土的特性。如《素问·太阴阳明论》说“脾者土也……”王冰注道：“此承上经而论脾为五脏之一，故曰脾者土也”可见脾属土是与胃相对应的。脾主运化水谷精微输布周身四肢百骸，相当于土木相生的功用，这是脾土的生化特性。胃主受纳腐熟水谷，相当于土生金的功用，因为人体的各种营养物质均来源于饮食，而食物的消化吸收依赖于人的脾胃。若脾胃虚弱则会导致营养物质吸收利用不足而出现营养不良等一系列病变现象。此外中医认为胃为六腑之首，具有通降下行的作用特点；
4.另外值得一提的是张景岳在《类经附翼》中对五行学说做了精辟的解释和分析，他认为：“夫五行者，即天地之五行也，而人之五脏亦各承此五行之气，以成其体。盖以木为筋，火为肉，土为皮，金为血，水为骨。是以病者之形有偏废而不周备者，皆由所伤于五行，或过伤，或不及。然所伤未必定由于行也，或生于外感者，或因于内伤者，或因于情志者，又或因于服药及失养之类，凡此之类皆是因非果者也，虽有所伤而未尝不正也"。据此可知，五行只是一种分析事物的方法而已;
5.总之，对于中医基础的教材和某些现代文献中所记载的中医基础理论中的相关叙述应持审慎态度看待，不能完全相信，要结合历代名医的经验和临床实践来看待和理解，这样才能真正学到有用的知识！最后说一句，作为医学生或中医爱好者不要迷信任何一本教科书，要相信自己的判断和实践才能将中医这门博大精深又简洁实用的医学发扬光大~！