铭的五行属什么？
在甲骨文中、金文中，“刻”的字形都是“刀”下面有“土”字，表示用刀在土地上刻画的意思； “名”字的字形则是“口”中有一横，这个形状的意思是嘴巴被一横封住了，所以“名”的意思就是指不能说出的秘密（比如人的小名）； 所以“铭”和“刻”“名”的意义差不多，也是指不能告诉别人的事情或秘密 ，只不过这里的意义是“用刀子在器物上雕刻文字”，这时的“铭”已经有了动词和名词两个不同的词性了 在战国时代，“铭”开始用作动词，用来指“用文字镌刻于器物之上并抒发感情”的行为或者做法，这时它已经由名词转为动词了 从战国到魏晋南北朝时期，“铭”基本上都指的是这种文体——在器物上表达怀念之情的一种文体，它的形式主要是叙述墓主的生平事迹，并且以感叹作结。
晋朝时，“铭”开始从器物上转移到书籍上，成为书籍版式的名称之一，这时候它是作为“题跋”性质的说明文字来写的，主要叙述书籍的来源以及作者的生平，内容比较简单，但是已经具有文体的性质了 南朝梁代刘勰在《文心雕龙·序志》中说： “夫神道幽玄，文旨微眇，效之体式，难为详列……至于铭刊鼎鼐，载述功德，经国之序也；勒碑命篇，垂昭后世，藏之名山，亦志事之良者矣。” 刘勰这里指出了两种很重要的文章体裁： 一类是“经国之序”——用于记载国家大事的文章体例，也就是记述史实的记叙文； 另一类就是“铭”了 ——这类文章既可以在青铜器上刻写记录功德，也可以在石头或者其他物体上面进行雕刻铭记。
隋唐以后，“铭”就专指这一类文章了，而且其题材也不限于“铭刻于器物”了，可以写在其他各种载体上的文章都可以被称为“铭”。 明清以来，“铭”还常常与“碑铭”连用，泛指一切记载功德事迹的文章，包括对先人所作的墓碑之文和对历史人物所作的传记等。现在有些著作也把“碑铭”称为“墓志铭”。 到了今天，虽然人们很少把“铭”用在器物上了，但作为一种文体仍然保留了下来，并被广泛地应用于各种纪念文章之中。当然，这种文章的写作技巧与古代相比有了很大的发展变化。