沐五行属性是什么？
《说文》曰：沐，濯发也。从水，沐省声。段玉裁注：凡洒滌皆曰浴， 盥手、洗手皆曰洗，沐头者，犹言澡髮耳。今人本字作「灑」，而假「沐」為「沐」。按古人本以「沐」為「灑」也，後人以「灑」爲「沐」之正字矣。《周礼·天官·沐鬯注》云：「沐，灑頭也。」《秋官·司沐注》云：「沐，洒也。」是二職皆言灑頭，則「沐」與「灑」古通矣。
根据以上解释可以得知“沐”的本义为洗头，也就是洗涤毛发；但是《周礼》中把祭祀用的酒叫“沐鬯”，意思是用来清洗头发的酒.为什么用“沐”来形容这种酒呢？因为“沐”和“浴”的意思相同，都是用水洗澡，所以这里的“沐”是比喻的含义了，而不是本意。
在现代汉语中，我们仍然能够找到这个用法，比如：沐浴恩泽(蒙受皇帝的恩惠)；在形容心情愉悦时，我们会说“心花怒放”，或者“乐不可支/洋洋自得”，这都是拟人的手法，其本质还是“沐”的意思——如同清洗毛发一样，心情舒畅的感觉也像清洗过了的头发自然垂落一样。
那么按照这样的逻辑，如果一个人的身体生病了，是不是也可以说是“生病如沐”呢？ “病如”一词在古代文学作品中经常出现，例如李频的《春送友生入京》诗中的“行似梦初觉，病如泥未开，”张籍的《送王秀才谒高中丞》诗中的“客路逢春又残暑，君行何处病如麻”，刘禹锡的《酬乐天见赠闲吟》诗中的“病如孤竹晚，贫似旧交疏。” 虽然古代文人常用“病如”二字来描述病情，但是并没有将它们组合起来当作一个词使用过；倒是现代汉语中有这样一个动宾短语——“患病如斯”。 因此我觉得可以将它作为名字使用的依据。
至于五行属什么的问题嘛……其实我认为这个问题本身并没有什么实际意义… 题主问的是沐姓本身的属性如何，但是我却扯了一堆古汉语的东西，汗…不过既然已经说到了这里，就再补充几句吧：
1）沐的本义并不是指洗头，而是像动词“浴”那样去浸泡的意思;
2）沐的本义不是用在人身上，而应该是用在动物身上的（当然也可能用在植物上，但是概率比较小）。
3）如果把“沐”的本义运用到现实中，那大概就是说：一头牛被浸泡在水中。 但是这样一来的话似乎没什么特别的含义啊～
4）我猜题主之所以这么问应该是为了给小孩起个好听的名字吧？ 我觉得沐姓本身就很好听啦！而且这个名字也比较适合女孩~ 哈哈