栩五行属什么?

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繁体写法是“栩”,简化字为“栩”;而“木”是简化字,非繁体字或古汉字。 《说文解字》解释“栩”字:“栩,栩栩然狐虎也。从木,许声。一曰孝子之守墓,至矣。” “栩”字的原始意思是形容狐兔等动物活跃的样子(见段玉裁注),后用来形容生动传神。

《庄子·至乐》中有一则故事,说宋国有一个叫庄周的人去探望他的老朋友,他朋友家有个看守坟墓和墓地的小奴才,十分喜爱庄周,对庄周非常尊敬、招待殷勤,并亲自替庄周驾着车送行。小奴才临别之时还依依不舍地说:“我家主人想要您留下一只鞋子作为纪念,请回程的时候务必带上!”等到庄周回到家里,家里的侍妾说:“有位客人拿着您的鞋子在门口求见!”庄周听说是那个看墓人的鞋,就吩咐取来,把鞋子给了那人。过了一段时间,庄周又去拜访那位老友,老友十分高兴,摆酒迎接,席间二人谈到人生生死有命的话题上,双方争论不休。就在这时,那个小奴才忽然跑进来,跪下禀报说:“大人,我主人叫我来说明一下,他说那双鞋并不是我掉在路上的,我是挖墓时为了劳作方便穿的鞋,是我不小心拿错了。现在请您老再把那只鞋交给我吧!” 于是庄周打住话头不再说话了。此事被庄子记在了书中作为自己的谈资:“人之所以难以做到大知(知即智)者,大概就是因为人有形体的局限吧。”

以上这段小故事就是关于“栩”的最早记载之一。 再看这个字的另外一个义项:古人认为父母去世子女守丧三年是极为重孝的表现,所以有人便用此字表示这种孝道。这是“栩”的另一个来源。(参见王筠说文句读) 这个义项中的“栩”写作“栩”(与“木”部不同),且不念xǔ 而念yù或者xu3,今音已不可考。

由以上两个义项可知,“栩”的最基本意义是指活泼跳跃的动物(狐兔),然后引申出了形容事物生动传神的形容词以及“守孝三年,大尽孝道”的动词。最开始的“栩”是一个象形的会意字,其本义应当指一种动物。 至于其部首应为“木”还是“木-示”,尚待商榷。

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五行学说认为,宇宙间的一切物质可以分为“金”、 “木” 、“水” 、“火”和“土”五类,分别用五种颜色代表。

在现代科学中,人们把元素分成金属和非金属两大系列,再根据它们在周期表中的位置确定其原子核内质子的数量。化学家们给元素分类的时候也是从“金属—非金属”这个角度进行的,而不再像以前那样按性质来分。

但是,在古代五行说中却只有金、木、水、火四种元素(缺了土),因此古人把它们的排列组合称为“四象”或“五行”。后来,人们又把“四象”与方位和季节联系起来,于是就有了“春木夏火秋金冬水”的说法;还因为四季各三个月,所以就有了“上、中、下”三个等级之分——这种分类系统被后人称为“阴阳五行说”——其实也就是古人对自然现象的一种描述罢了。

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