现字五行属什么?

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汉字五行,又称五行的属性,是古代汉族人民基础哲学理论之一。以五行的属性来给汉字进行归类的方法叫“汉字五行”;而把那些被归为某一属性的汉字称为该属性的“汉字五行”。 五行的属性,最早见于《尚书·洪范》:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 《尚书·洪范》中的五行与当今所说的五行的含义并不完全相同。前者所论及的水、火、木、金、土,乃指自然界事物,没有后世阴阳的观念,故后人称之“五事”而不称之“五行”。 东汉以后,人们将五事配以五行,以水、火、木、金、土代表五事,即水、火、木、金、土分别代表一、二、三、四、五等数目的顺序排列,并赋予它们一定的阴阳属性,如水属阴、火的阳等等。这样,五行就被纳入了阴阳系统之中,成为构成宇宙的基本要素。

现代汉语中一些汉字的读音往往反映了其所属的偏旁部首或者造字结构在古音系统中属于某类声母的韵部(见汉语音韵学),这些音节在古代往往也是入声的音节。由于普通话去掉了入声,所以许多字的读音都与古代的读音有较大差异。如果将某些汉字的古音系统归属考虑在内的话,则我们可以发现不少汉字具有多意的现象——因为根据古代不同音读的不同,同一个汉字可以对应于不同的五行属性! 举例来说, 比如: “星”字,“星”(xīng)属东微部(见“微”); 而作动词时读[ xińɡ]则是属冬钟部; 从声符来看,它由“省”和“生”两个部分组成。从省声,又从生,表明其本义是由“生”得之。因此,当它作为动词时是取生的意义,因而应属木行。 “星”这个字很能体现汉字五行这一特点。它的繁体写法是“曐”,上面是“日”,下面是“生”。古人认为天上日月星辰皆由人生成,所以说“星"就是“生”,而且“生”是属于木类的。所以这里的“星”就应该是属木而不是属火了. 同理可证: “静”“争”“命""兵''...

再比如说 "福" 这个字, 福的繁体是“”,从示口畐声,会意,表示“装满”的意思,而“满”属卯门部,因此“福”应该也归属于此。但现在的普通话读音是fu,属于敷部,而根据《康熙字典》引《广韵》的注音,还有phu的读音,这是入声的字,因此这个字也可以认为是属于木行的,不过现在一般用后者,也就是属木的了。 再举个例子吧: 1986年版电视剧《红楼梦》片尾曲中有一句歌词“人间四月芳菲尽”中的“月”是指“花落”的意思,按照五行的说法这字应该算作水生,但是现在普遍都当做木算。。。

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五行为木,土金水火的五行顺序是“火土木水金”。所以先“生”后“克”,因此说“土生金”是对的! 《周易》中“上经”“下经”的排列也是遵循五行相克相生规律而排序的(当然这也不是绝对);

“天地之间,上下相合,刚柔相济”中的“合”“交”也都是指这种关系; “天在上为阳,地在下为阴”、地要承载万物,也暗喻阴阳二气的互相作用! 所以古人把阴阳学说与八卦联系起来是有科学道理的!因为八卦所表达的正是一种相互作用的阴阳关系——两卦相互作用才能构成一个平衡和谐稳定的整体系统结构…… 另外,易学理论认为自然界是一个大系统,这个系统的运动变化规律符合“天人感应”的原理。

所以说五行和人体的关系也是这样子的——五脏是五个器官,它们的生理功能各有不同但又彼此联系,形成了一个有机的整体。五脏在身体内部通过经络相互联系,又通过神经体液等调节网络连结至大脑和全身各组织处,从而形成一个整体的协调运转的机体。

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