之属于五行属什么?

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“之”,是文言助词。《说文解字》解释它“出也”、“往也”的意思,就是表示趋向;又说它是“施之以言”的工具——“施,布也。以言施之曰之”。 这样看来的话,这个“之”可以理解为动词,有“走向”“到达”的含义——所以甲骨文的字形就象一个人形,人脚着地,上身直立前伸的样子(见上)。不过由于古代汉字是一个一个写的,而且一般都是在一行里完成,所以这种一竖到底的写法并不常见到。后来为了美观,以及提高书写速度,人们就把这样的结构省略成“止”或“步”了。再经过发展定型为如今的“之”字。 “之”作为动词使用时没有固定的语法功能,比较灵活,可以充当谓语成分(如之乎者也),也可以充当主语宾语(如置之度外),还可以做定语状语(如难言之隐)等等,至于用于主谓之间表示停顿,倒不是什么固定用法。

我个人认为“之”应该是一种动词性语气词,跟现代汉语中的“起来”,“下去”等一样,是表示趋向性的动词。只不过它的使用范围被局限在了古汉语之中,在现代汉语中已经被淘汰掉了而已。 在古代,“之”经常用来替代虚词,比如之乎者也,这四个字分别代表了四个虚词,都是疑问代词作宾语时用的。因此可以说它们分别是:“这么样”“为什么”“啊”和“呢”。如果把这些实词换成其他介词、连词或者语气助词也是合适的。

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“之”字在五行里属火,但不代表五行属性是火的字就表示名字吉利,也不是说五行缺火的人就一定适合用火属性的字,因为有的字表面显示的五行属性为水或木,实则它的本质为土(如“坤、田”),也有的表面上显示的五行属性为金,其实实际本质却是水(像“钊、锋”). 因此判断八字五行喜忌的方法很多,不能简单用字面五行去推测,还是要看具体字本身的结构特征。 如果一个字的本意表达的是阴性的内容,那么五行就是阴性;反之则是阳性。 所以并不是所有的带火的字都是阳性的哦!

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