伦五行属什么？
从《易经》的角度来看，五行是宇宙中五种基本元素的存在形态，其中“行”指的就是状态。所以五行其实应该是五大类性质的状态，而不是五种实体的物质存在形态——当然这五大类性质的属性，被用做描述五种实体物质的特性也是没有问题的。 那么什么是五大类的性质呢？在《易传·说卦传》中有这样的记载：“乾健，坤顺，震复，巽入，坎陷，离乱，兑悦。”这五对阴阳之间的对立统一关系，共同构成了五大类的基本性质特征，而这五对关系其实就是我们今天所说的五大行的基本概念了。只不过古人为了便于理解而做了一些比喻和描述而已。 1、乾为马；坤为牛; 震为龙；巽为鸡； 坎为耳；离为雉；艮为狗；兑为羊。 2、乾为天；坤为地; 震为雷；巽为风； 坎为水；离为火；艮为山；兑为泽. ————————————————
根据这个我们可以知道，在古代的五行中马应该属于乾金，牛属坤土。而龙应该归震木，凤属鸡，耳朵当然是归坎水所属（不知道为什么），野鸡归离火所管，狗自然是艮土的代表，羊则是兑白所化……至于天上飞的除了凤凰之外的鸟就都是离火所属的了。 而山水等自然物则相对好理解些：天是乾卦为金，地为坤土，雷为震卦属木，风为巽木，水是坎卦为水，火为离卦为火，山则为艮土，湖海沼泽之类的就是兑卦代表的白露之状了。 所以我们大概可以得出结论，如果非要给五行归类的话，那它就是五大类，每一类各有一个代表符号：“一横二竖三斜四点”即八卦图中的八个纯爻，分别代表了这五大类的八大基本元素的八种基本的运动与变化的方式或者说是趋势。 这样似乎很圆满，但是又出现了新的困惑：既然只有这八种基本方式，那么《易经》是怎么解释世间万物由这八卦衍生出的六十四卦以及千变万化的64种基本运动形式的产生和变化的原理的呢？难道是作者故意隐瞒了其中的道理吗？不是吧！ 如果我猜得不错的话，我想这就是《易经》的高明之处所在了吧：它并没有直接给出答案，而是把这个问题留给了后人去解决。因为这个问题实在是太深奥了，太玄妙了，以至于即便是今天，我们也只能勉强接近它的真相而无法真正明白其中的所有的奥秘。但即便如此，我们已经能够大致总结出一些比较实用而且也比较浅显的道理来了。比如中医用的经络理论就是一种比较实用的基于这些原理之上的东西。再比如，人们常常借用地支来预测人生命运就是根据八字里的天干地支的变化规律，再结合年运的变化来进行推算的。还有风水学中所用到的八卦，奇门遁甲所用到的九宫等等也都是如此。这些在理论上可能都不算是最完备的方法或手段，但在实际运用上却都是非常有效的工具之一。所以说，只要我们能够掌握其中的方法并熟练运用它们就可以达到一定的目的了。